...笫閒也。《易·剝卦》剝牀以辨。《疏》牀足之上，牀身之下，分辨處也。《程傳》牀之幹也。 又變也。《楚辭·九辨註》辨者，變也。謂𨻰道德以變說君也。 又井地之數也。《禮·王制·註》京陵之地，九夫爲辨，九辨而當一井。 又姓。 又《集韻》𤰞見切，...
...作者：黄凯钧 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序 自记 第一种 一览延龄一卷 第二种 橘旁杂论上卷 古今医书大意 不为良相愿为良医 为人子者不可不知医 方技中医术为要 脉 四时受病原委 六淫相兼说 用药如用兵 医不尽药石 治贵人...
...作者：黄凯钧 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序 自记 第一种 一览延龄一卷 第二种 橘旁杂论上卷 古今医书大意 不为良相愿为良医 为人子者不可不知医 方技中医术为要 脉 四时受病原委 六淫相兼说 用药如用兵 医不尽药石 治贵人...
...，如花木之浇肥太过，反遏其生机矣。我辈用药，总要轻重得宜，不可呆泥。况善用补者，补中有开，譬如作文，尽填实字，无一虚字，可能成文乎?总之，不通儒学，不能通医理也。药有甚贵，宜于人有益而反有损者，人参是也。据《本草》人参能回元气于无何有之乡，...
...白黑美恶,耳辨音声清浊。——《荀子·荣辱》 不辨牛马。——《庄子·秋水》 男女辨姓。——《左传·昭公元年》 双兔傍地走,安能辨我是雄雌。——《乐府诗集·木兰诗》 又如:明辨是非;辨白(分辨清楚);辨色(辨别物色) 通“辩”。口头上争论 [...
...；孝治一身，一身斯立；孝治一家，一家斯顺；孝治一国，一国斯仁；孝治天下，天下斯升；孝事天地，天地斯成。通于上下，无分贵贱。 偈曰：世上伤恩总为财，诚比诸多尤为急。相通相让兄和弟，父母心欢家道吉。财生民命如哺儿，禄奉君享如养亲。本之慈孝为源流...
...讳，所以改姓为通，成为通姓的一个来源。 2、起源于巴县，以封地名为氏。春秋时期，巴国有大夫受封于通川（今天的四川省达川），后来他的后裔用封地作为姓氏，称为通氏。 家族名人 通辨：元朝时期的高僧，雄县人。7岁的时候就拜礼真空为师，学习浮图法。...
...原来屈突通守潼关，与刘文静相持月余，复使桑显和夜袭文静营。文静尽力苦战，显和败走，通势益蹙。或说通降，通泣曰：“吾历事两主，受国厚恩，食人之禄，而违其难，吾不为也。”每自摩其颈曰：“要当为国家受一刀！”劳勉将士，未尝不流涕，人亦以此怀之。...
...太阳病，初服桂枝汤而反烦者，阳邪痹于阳而不散也，故先刺风池、风府，以通其痹。阳邪被抑而未服者，仍当从阳因而去之。此桂枝汤去芍药之意。病在阳而反下之，邪气被抑而未复，正气方虚而不振，是以其脉多促。然当辨其仍在表者，则纯以辛甘发之，桂枝去芍药...
...燥症专着。清·张节撰。刊于1909年。作者以《内经》理论为指导，阐述伤燥的病原、病证、病脉、病忌及病辨，并附列治疗方剂；后一部分介绍与燥气有关的杂病，杂论燥气以及所产生病理、病证的关系，是一部叙述燥气为病的专着。现存《张氏医参附经》本。...
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