木是肝的代词，条达即调和畅达。用树木生发的现象比喻肝的生理特点。肝主疏泄，一方面疏泄 胆汁 ，帮助脾胃消化；另一方面，肝胆又有升发透泄的作用，使全身气机舒畅。因此，肝气的特点是喜调和畅达，既不能过亢，又不能 抑郁 。
木喜条达 ，木是肝的代词，条达即调和畅达。用树木生发的现象比喻肝的 生理 特点。 肝主疏泄 ，一方面疏泄 胆汁 ，帮助脾胃 消化 ；另一方面，肝胆又有升发 透泄 的作用，使全身 气机 舒畅。因此， 肝气 的特点是喜调和畅达，既不能过亢，又不能 抑郁 。
热郁由于情志不舒， 肝气郁结 ，气郁化热，出现 头痛 ， 口干 口苦 等。 【热郁】 六郁之一。由于情志不舒，肝气郁结，气郁化热，出现头痛，口干口苦，情绪急躁， 胸闷 胁胀，嘈杂 吞酸 ，大 便秘 结， 小便 短赤，或 目赤 耳鸣 ，舌体苔黄，脉弦数等。指热邪郁于内不能透泄之意，故又称“热遏”。遏，是阻遏的意思。
【1】①太阳之为病，脉浮，头项强痛而 恶寒 。 太阳在表，故脉浮。其经行身之背，起于睛明（在目内眦，足太阳经之穴名），自头下行而走足，病则经气上郁，壅塞不降，故强痛也。风寒闭其营卫，气郁不能透泄，则外见恶寒。寒者，太阳之令气也。 ①【1】 此编号为《 伤寒论 》398条之编次，便于对照索引而加，下同。――泥巴匠注。
湿温病过程中于颈、项、胸、腹等处皮肤所出现的一种细白 水泡 ，状如水晶，破之有淡黄色浆液流出，因其色自晶亮，也市“晶[病培]”。这是湿热郁阻气分而酿发的。[病培]色晶亮，显示湿热之邪有向外透泄之机，若[病培]色枯白的，叫“枯[病培]”，是气液枯竭之侯。（◎注：[病培]为“病”字去“丙”，代之以“培”之右旁。）
湿温病过程中于颈、项、胸、腹等处皮肤所出现的一种细白水泡，状如水晶，破之有淡黄色浆液流出，因其色自晶亮，也市“晶[病咅]”。这是湿热郁阻气分而酿发的。[病咅]色晶亮，显示湿热之邪有向外透泄之机，若[病咅]色枯白的，叫“枯[病咅]”，是气液枯竭之侯。（◎注：[病咅]为“病”字去“丙”，代之以“咅”）
木喜条达用树木生发的现象比喻肝的生理特点。 【木喜条达】 木是肝的代词，条达即调和畅达。用树木生发的现象比喻肝的生理特点。肝主疏泄，一方面疏泄 胆汁 ，帮助脾胃消化；另一方面，肝胆又有升发透泄的作用，使全身气机舒畅。因此，肝气的特点是喜调和畅达，既不能过亢，又不能 抑郁 。
旱苗种法，用银管约长五六寸，曲其颈，碾痘痂极细，纳于管端，接男左女右，对准鼻孔吹入之，至七日而亦 发热 ，今时多用此法，盖取其简便捷入，不致脱落而有透泄苗气之患也，第恐后人用之不善，轻吹之则不骤入，重吹之则迅烈难当，且恐流涕过多，苗随涕去，往往不验，今欲垂法后世，当取其法之和平稳当万全者，而则效之，此所以独取于水?m也。
旱苗种法，用银管约长五六寸，曲其颈，碾痘痂极细，纳于管端，接男左女右，对准鼻孔吹入之，至七日而亦 发热 ，今时多用此法，盖取其简便捷入，不致脱落而有透泄苗气之患也，第恐后人用之不善，轻吹之则不骤入，重吹之则迅烈难当，且恐流涕过多，苗随涕去，往往不验，今欲垂法后世，当取其法之和平稳当万全者，而则效之，此所以独取于水苖也。
旱苗种法，用银管约长五六寸，曲其颈，碾痘痂极细，纳于管端，接男左女右，对准鼻孔吹入之，至七日而亦 发热 ，今时多用此法，盖取其简便捷入，不致脱落而有透泄苗气之患也，第恐后人用之不善，轻吹之则不骤入，重吹之则迅烈难当，且恐流涕过多，苗随涕去，往往不验，今欲垂法后世，当取其法之和平稳当万全者，而则效之，此所以独取于水苖也。
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