...①指传经病邪由一经传入另一经。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》:“伤寒十三日,过经谵语者,以有热也,当以汤下之。”又:“太阳病,过经十余日,反二三下之,后四五日,柴胡证仍在者,先与小柴胡汤。”又指太阳病过期不解。以伤寒通常为七日传一经,若太阳...
...伤寒十余日,过经不解,胸满而呕,日晡潮热,大便微利,本大柴胡证,医以丸药下之,非其治也。(伤寒法以十一日愈,十二日不愈者再传,所谓过经是也。)【解】有潮热者,实也,先与小柴胡汤以解外,后服柴胡加芒硝。太阳过经十余日,下之后四五日,柴胡证在...
...《伤寒括要》参胡三白汤人参 柴胡 白茯苓 白术 白芍药主过经不解.人弱脉虚. 按病久而余邪未解.盖正气虚而邪不能伏也.以人参三白.补其正气.以柴胡一味.彻其余邪.此养正则邪自除.遵乎末法之治者也. 目录 《伤寒括要》参胡三白汤 《伤寒...
...伤寒著作。二卷。明·李中梓撰,刊于1649年。李氏曾撰《伤寒授珠》十卷(后毁于兵火),自嫌其烦,“遂以授珠(指《伤寒授珠》)删繁去复,简邃选玄,仅得十之二。……颜曰‘括要’,谓括义详而征词简也”(见自序)。本书首列总论,继则以证为纲,以方...
...伤寒著作。二卷。明·李中梓撰,刊于1649年。李氏曾撰《伤寒授珠》十卷(后毁于兵火),自嫌其烦,“遂以授珠(指《伤寒授珠》)删繁去复,简邃选玄,仅得十之二。……颜曰‘括要’,谓括义详而征词简也”(见自序)。本书首列总论,继则以证为纲,以方...
...病证名。指伤寒过了传经日期,病仍未愈。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》:“太阳病,过经十余日,反二三下之,后四五日柴胡证仍在者,宜先于小柴胡汤,呕不止,心下急,郁郁微烦者,为未解也,与大柴胡汤则愈。”...
...经中颇能食.复过一经能食.过之一日当愈.不愈者.不属阳明也.此泛言过经者也.何尝有再传经尽.谓之过经之旨哉.蕴要祖成氏之说.其过经不解例曰.经言十三日不解.谓之过经.仲景实无此语.误以成注为经矣.千古承讹后学聋瞽.故表而出之....
...王叔和整理的《伤寒论》编次不明,故在编注时,突出六经主病,颇多个人见解。编次仿喻嘉言《尚论篇》,将六经篇目合病、并病、过经不解、差后劳复等均另立篇名,“惟以正治汗、吐、下次之于前;误治变端,次之于后;风寒两伤,误治诸变,逐段拈出”(见本书卷...
...王叔和整理的《伤寒论》编次不明,故在编注时,突出六经主病,颇多个人见解。编次仿喻嘉言《尚论篇》,将六经篇目合病、并病、过经不解、差后劳复等均另立篇名,“惟以正治汗、吐、下次之于前;误治变端,次之于后;风寒两伤,误治诸变,逐段拈出”(见本书卷...
...经中颇能食.复过一经能食.过之一日当愈.不愈者.不属阳明也.此泛言过经者也.何尝有再传经尽.谓之过经之旨哉.蕴要祖成氏之说.其过经不解例曰.经言十三日不解.谓之过经.仲景实无此语.误以成注为经矣.千古承讹后学聋瞽.故表而出之....
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