叙曰：唐张为撰《 诗人主客图 》一卷，所谓主者，白居易孟云卿李益鲍溶孟郊武元衡，皆有标目。馀有升堂、入室、及门之殊，皆所谓客也。宋人诗派之说实本於此。求之前代，亦如梁参军锺嵘分古今作者为三品，名曰《 诗品 》，上品十一人，中品三十九人，下品六十九人之例。然彼捃拾闳富，论者称其精当无遗，兹则落落仅此数人，於唐代诗人中未及十分之三四。即所引诸人之诗，亦非其集中之...
【问曰】六气主客何以别之？ 【师曰】厥阴生少阴，少阴生少阳，少阳生太阴，太阴生阳明阳明生太阳，太阳复生厥阴，周而复始，久久不变，年复一年，此名主气；厥阴生少阴，少阴生太阴，太阴生少阳，少阳生阳明，阳明生太阳，复生厥阴，周而复始，此名客气。 【问曰】其始终奈何？ 【师曰】初气始于大寒，二气始于春分，三气始于小满，四气始于大暑，五气始于秋分，终气始于小雪，仍终于...
辰 ，① 地支 的第五位，常用以纪年、月、日、时。 ②指二十八宿星。《 素问 .八正 神明 论》：“凡刺之法，必候日月星辰。” ③十二支的通称。《 灵枢 .邪客》：“辰有十二，人有足十指、茎、垂以应之。”
...辛（散）补之，火主甘（取舒缓）泻咸（取柔软）补施。土主苦（取坚燥）泻甘（安缓）味补，金主辛（散）泻酸（收）补为。水主咸（软）泻苦（坚）补是，六气补泻客后随。辛（散）补酸（收）泻甘（苦急）缓厥，甘泻酸（苦缓）收少阴知。咸补甘泻咸软相，甘补苦泻甘缓脾。酸补苦泻肺经施，苦补咸泻于水推。更以苦坚以辛润，同极太阳尤其宜。 二火之气虽殊，其用则一。木用辛补酸泻。经注∶辛...
...衰之．缘热深陷在骨髓间．无法可出．针药所不能及．故求其属以衰之．缘属之法．是同声相应．同气相求．经曰．陷下者衰之．夫衰热之法同前所云．火衰于戌．金衰于辰之类是也．如或又不已．当广其法而治之．譬如孙子之用兵．若在山谷则塞渊泉．在水陆则把渡口．在平川广野．当青野千里．塞渊泉者刺俞穴把渡口者夺病发时．前青野千里者．如肌羸瘦弱．宜广服大药以养正夫病有中外．治有缓急．...
...衰之．缘热深陷在骨髓间．无法可出．针药所不能及．故求其属以衰之．缘属之法．是同声相应．同气相求．经曰．陷下者衰之．夫衰热之法同前所云．火衰于戌．金衰于辰之类是也．如或又不已．当广其法而治之．譬如孙子之用兵．若在山谷则塞渊泉．在水陆则把渡口．在平川广野．当青野千里．塞渊泉者刺俞穴把渡口者夺病发时．前青野千里者．如肌羸瘦弱．宜广服大药以养正夫病有中外．治有缓急．...
...衰之．缘热深陷在骨髓间．无法可出．针药所不能及．故求其属以衰之．缘属之法．是同声相应．同气相求．经曰．陷下者衰之．夫衰热之法同前所云．火衰于戌．金衰于辰之类是也．如或又不已．当广其法而治之．譬如孙子之用兵．若在山谷则塞渊泉．在水陆则把渡口．在平川广野．当青野千里．塞渊泉者刺俞穴把渡口者夺病发时．前青野千里者．如肌羸瘦弱．宜广服大药以养正夫病有中外．治有缓急．...
六气 ，① 生理学 名词。指人 体气 、血、津、液、精、脉等六种基本物质。因其均发生于后天水谷 精气 ，故名。《 灵枢 .决气》：“余闻人有精、气、津、液、血、脉……六气者，各有部主也，其贵贱善恶，可为常主，然 五谷 与胃为大海也。” ②指风、热（暑）、湿、火、燥、寒等六种气候。亦称 六元 。见《 素问 .天元纪大论》。 六气 中国画术语。清代邹一桂《小山画...
天地六气之图 （图） 天元纪大论曰∶夫五运阴阳者，天地之道也。又曰∶在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣。又曰；神在天为风，在地为木；在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，在地为金；在天为寒，在地为水。夫六气之合于三阴三阳者，分而言之，则天地之化，有气有形；合而言之，则阴阳之理，标由乎本。（所谓标本者，六气为本，三阴三阳为标。有本标中气图解，...
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