...脉自《内经》以下，历周秦汉，鲜有得其旨绪者。至晋王叔和氏以脉鸣时，撰有《脉经》，可谓详切。惜其谬以大小肠候之两寸，致有后人乘讹集为《脉诀》，遂致《脉经》几隐晦也。至宋庞安常氏始得经意，而有人迎气口之辨。嗣后论脉未能或之先也。脉为医之关键，...
...脉自《内经》以下，历周秦汉，鲜有得其旨绪者。至晋王叔和氏以脉鸣时，撰有《脉经》，可谓详切。惜其谬以大小肠候之两寸，致有后人乘讹集为《脉诀》，遂致《脉经》几隐晦也。至宋庞安常氏始得经意，而有人迎气口之辨。嗣后论脉未能或之先也。脉为医之关键，...
...经中颇能食．复过一经能食．过之一日当愈．不愈者．不属阳明也．此泛言过经者也．何尝有再传经尽．谓之过经之旨哉．蕴要祖成氏之说．其过经不解例曰．经言十三日不解．谓之过经．仲景实无此语．误以成注为经矣．千古承讹后学聋瞽．故表而出之．...
...过，真气虚脱，或病中不慎，保摄失宜，以致热邪变寒，亦如直中阴经之证是也。舍二者无所谓阴矣。乃今吴下俗传，凡系人房后而感寒邪，辄名证阴，殊属不解。若乃男因女而得曰阴，则女因男而得者，当名阳证矣。夫既有讹称，则必误治而投温补之剂。设令其人阳虚感...
...过，真气虚脱，或病中不慎，保摄失宜，以致热邪变寒，亦如直中阴经之证是也。舍二者无所谓阴矣。乃今吴下俗传，凡系人房后而感寒邪，辄名证阴，殊属不解。若乃男因女而得曰阴，则女因男而得者，当名阳证矣。夫既有讹称，则必误治而投温补之剂。设令其人阳虚感...
...经中颇能食．复过一经能食．过之一日当愈．不愈者．不属阳明也．此泛言过经者也．何尝有再传经尽．谓之过经之旨哉．蕴要祖成氏之说．其过经不解例曰．经言十三日不解．谓之过经．仲景实无此语．误以成注为经矣．千古承讹后学聋瞽．故表而出之．...
...《集韻》《韻會》皮莧切《正韻》備莧切，𠀤音辯。《說文》判也。《廣韻》別也。《易·乾卦》問以辨之。《禮·學記》離經辨志。《註》辨，謂考問得其定也。《周禮·天官》弊羣吏之治，六曰廉辨。《註》辨，謂辨然于事分明，無有疑惑也。 又《韻會》牀䏶足...
...判也。从刀辡聲。蒲莧切 (辧) 判也。小宰傅別。故書作傅辨。朝士判書。故書判爲辨。大鄭辨讀爲別。古辨判別三字義同也。辧從刀。俗作辨。爲辨別字。符蹇切。別作從力之辦。爲幹辦字。蒲莧切。古辧別、幹辧無二義。亦無二形二音也。从刀。辡聲。十二部。...
...(形声。从刀,辡( biǎn)声。本义:判别,区分,辨别) 同本义 [discriminate;distinguish] 辨,判也。——《说文》 辨,别也。——《小尔雅》 辨方正位。——《周礼·天官》 辨是与非。——《易·系辞下》 目辨...
...分别，分析，明察：～别。～认。～析。～正。～识。明～是非。 古代土地面积单位，九夫为一辨，七辨为一并。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
