...。以参术为君臣。以 羚羊角 柴胡 知母 石膏 为佐使。而春夏秋三时。可无热病之累。然宜刺手足四末。以泄荣血而通气。恐热痰虚风。久而成疠也。 门人问曰。经文左右者。阴阳之道路。注解以运气之司天在泉。而有左间右间为训。遂令观者茫然。今先生贴以往还二字。与太极动而生阳。静而生阴。天地生成之数。春秋自然之运。适相符契矣。但不知往于何始。还于何终。可得闻乎。答曰。微哉...
...。以参术为君臣。以 羚羊角 柴胡 知母 石膏 为佐使。而春夏秋三时。可无热病之累。然宜刺手足四末。以泄荣血而通气。恐热痰虚风。久而成疠也。 门人问曰。经文左右者。阴阳之道路。注解以运气之司天在泉。而有左间右间为训。遂令观者茫然。今先生贴以往还二字。与太极动而生阳。静而生阴。天地生成之数。春秋自然之运。适相符契矣。但不知往于何始。还于何终。可得闻乎。答曰。微哉...
...偏之说也。而病者何以得此乎。未几阳反独留。形如烟熏。发直 头摇 。竟成心绝之候。此段疑案。直若千古不决。孰知有麻杏甘石为持危扶颠之大药也哉。门人请曰。 麻杏甘石汤 。不过一发表药耳。何以见其能起危困。万一用之罔效。又何以起后学之信从耶。余曰。此渊源一脉。仲景创法于前。吾阐扬于后。如锥入木。如范 金。所以称为天造地设。有一无二之法。用则必效。确无疑也。盖伤寒一...
...偏之说也。而病者何以得此乎。未几阳反独留。形如烟熏。发直 头摇 。竟成心绝之候。此段疑案。直若千古不决。孰知有麻杏甘石为持危扶颠之大药也哉。门人请曰。 麻杏甘石汤 。不过一发表药耳。何以见其能起危困。万一用之罔效。又何以起后学之信从耶。余曰。此渊源一脉。仲景创法于前。吾阐扬于后。如锥入木。如范 金。所以称为天造地设。有一无二之法。用则必效。确无疑也。盖伤寒一...
再生(regeneration) 生物体的整体或器官因 创伤 而发生部分丢失，在剩余部分的基础上又生长出与丢失部分在形态和功能上相同的结构，这一修复过程称为再生。简言之，机体的一部分在损坏、脱落成被截除之后重新生成的过程叫再生。动物中如水螅的身体碎片能再生成完整的机体；日常所见的伤口愈合，或 骨折 后重新接合也是再生的实例。一般把再生分为 生理 性再生和 病...
再生(regeneration) 生物体的整体或器官因 创伤 而发生部分丢失，在剩余部分的基础上又生长出与丢失部分在形态和功能上相同的结构，这一修复过程称为再生。简言之，机体的一部分在损坏、脱落成被截除之后重新生成的过程叫再生。动物中如水螅的身体碎片能再生成完整的机体；日常所见的伤口愈合，或 骨折 后重新接合也是再生的实例。一般把再生分为 生理 性再生和 病...
...偏之说也。而病者何以得此乎。未几阳反独留。形如烟熏。发直 头摇 。竟成心绝之候。此段疑案。直若千古不决。孰知有麻杏甘石为持危扶颠之大药也哉。门人请曰。 麻杏甘石汤 。不过一发表药耳。何以见其能起危困。万一用之罔效。又何以起后学之信从耶。余曰。此渊源一脉。仲景创法于前。吾阐扬于后。如锥入木。如范 金。所以称为天造地设。有一无二之法。用则必效。确无疑也。盖伤寒一...
作者：喻昌 朝代：清 年份：公元1645年 序 先议病后用药 极闸人定议病式 论金道宾真阳上脱之症 金道宾后案 辨袁仲卿小男死证再生奇验并详诲门人 辨黄长人伤寒疑难危证治验并详诲门人 治金鉴伤寒死证奇验 辨徐国祯伤寒疑难急证治验 治钱仲昭伤寒发危证奇验 治伤寒坏证两腰偻废奇验 辨黄起潜曙修时气伤寒治各不同 辨王玉原伤寒后余热并永定善后要法 答门人问蒋中尊受病...
作者：喻昌 朝代：清 年份：公元1645年 序 先议病后用药 极闸人定议病式 论金道宾真阳上脱之症 金道宾后案 辨袁仲卿小男死证再生奇验并详诲门人 辨黄长人伤寒疑难危证治验并详诲门人 治金鉴伤寒死证奇验 辨徐国祯伤寒疑难急证治验 治钱仲昭伤寒发危证奇验 治伤寒坏证两腰偻废奇验 辨黄起潜曙修时气伤寒治各不同 辨王玉原伤寒后余热并永定善后要法 答门人问蒋中尊受病...
问曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？答曰：太阳阳明者，脾约（一云络）是也。 正阳阳明者，胃家实是也。 少阳阳明者，发汗，利小便已，胃中燥烦实，大便难是也。 阳明之为病，胃家实也。 问曰：何缘得阳明病？答曰：太阳病发汗，若下、若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明。不更衣，内实，大便难者，此名阳明也。 问曰：阳明病，外证云何？答曰：身热，汗自...
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