痉湿暍者，风郁于表而里气内应，燥盛则木枯而为痉，水盛则土溃而为湿，火盛则金烁而为暍。三气非同，然有相通者焉。相通维何？湿而已矣。痉，燥病也，而曰若发其汗，寒湿相得，则 恶寒 甚，是 痉病 之有湿也。暍，火病也，而曰夏月伤冷水，水行皮中所致，是暍病之有湿也。 盖湿旺土郁，中脘莫运，木气不舒，金气不敛，一被感袭，闭其 皮毛 ，木遏风动，血燥筋缩，则为痉病，金被火...
〔 伤寒 所致〕太阳病，痉湿暍，此三种，宜应别论。 【按】 「伤寒所致」四字，甚无所谓，当删之。 太阳病， 发热 无汗，〔反〕 恶寒 者，名曰刚痉。 【按】 反恶寒之「反」字，衍文也，刚痉证应恶寒，非反也，当删之。
湿家下之，额上汗出，微喘， 小便 利者死，若下利不止者，亦死。 大阳中暍者，身热疼重，而脉微弱，此亦夏月伤冷水，水行皮中所致也。
暍暍 ，形容热气极盛。《 素问 .刺疟篇》：“ 足太阳疟 ，令人 腰痛 头重 ，寒从背起， 熇熇 暍暍然。” 王冰 注：“熇熇，甚热状；暍暍，亦热甚也。”
... 痉病 也。若发其汗者，寒湿相搏，其表益虚，即恶寒甚，发其汗已，其脉如蛇。 【按】 诸家以刚、柔二痉，列为首条，今以此为第一条者，盖刚、柔之辨，俱从此条分出，痉病之最备者，宜冠诸首。再痉病也之下，「若发其汗…」六句，与上文义不属，与后之十一条中「为欲解，脉如故，反伏弦者痉」句，文义相属，宜分于彼。 【注】 病人身热恶寒，太阳证也；颈项强急，面赤目赤，阳明证也...
外邪所致的痉、湿、暍这三种病，应该另外讨论。由于此三者与太阳病的表现相似，所以在本篇叙述。 太阳病，有痉病的表现，而又见发热、无汗、怕冷的，名叫刚痉。 太阳病，有痉病的表现，而又见发热、出汗、不怕冷的，名叫柔痉。 太阳病，有颈项强急、口噤不开、角弓反张等痉病的表现，又见发热、脉象沉而细的，名叫痉，为邪实正虚之候，治疗十分困难。 太阳病，因为发汗太过，汗出过多...
... 痉病 也。若发其汗者，寒湿相搏，其表益虚，即恶寒甚，发其汗已，其脉如蛇。 【按】 诸家以刚、柔二痉，列为首条，今以此为第一条者，盖刚、柔之辨，俱从此条分出，痉病之最备者，宜冠诸首。再痉病也之下，「若发其汗…」六句，与上文义不属，与后之十一条中「为欲解，脉如故，反伏弦者痉」句，文义相属，宜分于彼。 【注】 病人身热恶寒，太阳证也；颈项强急，面赤目赤，阳明证也...
中暍 ，病名。出《 金匮要略 .痉湿暍 病脉 证并治》。 ①即 中暑 、 中热 。参见中热、中暑条。 ② 阴寒 之 暑证 。见《 证治准绳 .诸中门》：“中暍者，乃阴寒之证，法当 补阳 气为主，少佐以解暑，故先哲多用姜桂 附子 之类，此推《 内经 》舍时从证之良法也。” ③即 阳暑 。详见该条。
病者，身热足寒，颈项强急， 恶寒 ，时头热，面赤， 目赤 ，独头动摇，卒口噤，背反张者， 痉病 也。〔若发其汗者，寒湿相搏，其表益虚，即恶寒甚，发其汗已，其脉如蛇〕。 【按】 「痉病也」之下诸句，与上文义不属。与后条之为欲解脉如故诸句，文义相属，宜分于彼。 太阳病， 发热 无汗，〔反〕寒者，名曰刚痉。 【按】 反恶寒之「反」字，衍文也。玩痉病之条自知，当恶寒
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。