夏桀末喜 末喜者，夏桀之妃也。美于色，薄于德，乱 无道，女子行丈夫心，佩剑带冠。桀既弃礼义，淫于妇人，求美女，积之于后宫，收倡优侏儒狎徒能为奇伟戏者，聚之于旁，造烂漫之乐，日夜与末喜及宫女饮酒，无有休时。置末喜于膝上，听用其言，昏乱失道，骄奢自恣。为酒池可以运舟，一鼓而牛饮者三千人，其头而饮之于酒池，醉而溺死者，末喜笑之，以为乐。龙逢进谏曰：“君无道，必亡矣...
伤寒 传变，邪热渐入，而六经以次受之，六经传尽，无出而再传之理也。欲知其传之始先别人身六经。足太阳为三阳，最在外；阳明为二阳，在太阳内；少阳为一阳，在阳明内；此三阳为表也，皆由内以数至外。故一二三之次第如此，伤寒由表入里，邪气渐以深，传六七日厥阴也，此论其常耳。变则不可拘于次第，拘于日数。其传至厥阴，为传经尽，再不复传。成氏曰∶六曰厥阴传经尽，七日当愈，七日...
《列女传》 之《续列女传》 104、 《梁夫人嫕》原文-出自《列女传》续 105、 《明德马后》原文-出自《列女传》续 106、 《梁鸿妻》原文-出自《列女传》续 107、 《更始韩夫人》原文-出自《列女传》续 108、 《汉孝平王后》原文-出自《列女传》续 109、 《汉赵飞燕》原文-出自《列女传》续 110、 《班婕妤》原文-出自《列女传》续 111、 ...
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召南申女 召南申女者，申人之女也。既许嫁于酆，夫家礼不备而欲迎之，女与其人言：“以为夫妇者，人伦之始也，不可不正。传曰：‘正其本，则万物理。失之豪厘，差之千里。’是以本立而道生，源治而流清。故嫁娶者，所以传重承业，继续先祖，为宗庙主也。夫家轻礼违制，不可以行。”遂不肯往。夫家讼之于理，致之于狱。女终以一物不具，一礼不备，守节持义，必死不往，而作诗曰：“虽速我...
三： 《列女传》 之《节义》 31、 《京师节女》原文-出自《列女传》之《节义》 32、 《合阳友娣》原文-出自《列女传》之《节义》 33、 《珠崖二义》原文-出自《列女传》之《节义》 34、 《梁节姑姊》原文-出自《列女传》之《节义》 35、 《魏节乳母》原文-出自《列女传》之《节义》 36、 《周主忠妾》原文-出自《列女传》之《节义》 37、 《鲁秋洁妇...
三： 《列女传》 之《节义》 31、 《京师节女》原文-出自《列女传》之《节义》 32、 《合阳友娣》原文-出自《列女传》之《节义》 33、 《珠崖二义》原文-出自《列女传》之《节义》 34、 《梁节姑姊》原文-出自《列女传》之《节义》 35、 《魏节乳母》原文-出自《列女传》之《节义》 36、 《周主忠妾》原文-出自《列女传》之《节义》 37、 《鲁秋洁妇...
《列女传》 之《贤明》 76、 《楚于陵妻》原文-出自《列女传》之《贤明》 77、 《楚老莱妻》原文-出自《列女传》之《贤明》 78、 《楚接舆妻》原文-出自《列女传》之《贤明》 79、 《齐相御妻》原文-出自《列女传》之《贤明》 80、 《鲁黔娄妻》原文-出自《列女传》之《贤明》 81、 《柳下惠妻》原文-出自《列女传》之《贤明》 82、 《陶荅子妻》原文...
《列女传》 之《贤明》 76、 《楚于陵妻》原文-出自《列女传》之《贤明》 77、 《楚老莱妻》原文-出自《列女传》之《贤明》 78、 《楚接舆妻》原文-出自《列女传》之《贤明》 79、 《齐相御妻》原文-出自《列女传》之《贤明》 80、 《鲁黔娄妻》原文-出自《列女传》之《贤明》 81、 《柳下惠妻》原文-出自《列女传》之《贤明》 82、 《陶荅子妻》原文...
齐管妾婧 妾婧者，齐相管仲之妾也。宁戚欲见桓公，道无从，乃为人仆。将车宿齐东门之外，桓公因出，宁戚击牛角而商歌，甚悲，桓公异之，使管仲迎之，宁戚称曰：“浩浩乎白水！”管仲不知所谓，不朝五日，而有忧色，其妾婧进曰：“今君不朝五日而有忧色，敢问国家之事耶？君之谋也？”管仲曰：“非汝所知也。”婧曰：“妾闻之也，毋老老，毋贱贱，毋少少，毋弱弱。”管仲曰：“何谓也？”...
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