伤寒 受病，由皮肤而得，风寒外感，自气分传入血分。瘟疫受病，由口鼻而入，邪热内伏，自血分发出气分，一表一里，一寒一热，判若霄壤。
...，微寒无毒，除小 腹水 胀，利 小便 ，止消渴。 苋菜 实主治下云∶一名马苋，即 马齿苋 菜也，治反花疮。案∶此两条，当是北宋修者所改。何以言之？瓜子乃香瓜子，其与 冬瓜 异物，人人所知， 马齿 苋之于 白苋菜 亦然。凡药名以马称者，皆言其大。经以 白苋 为主，而白苋大于糠苋，故称马苋，对糠苋之称细苋言， 马齿苋 既非一物，安得同条？若以同条言之，则是同物。...
伤寒 初起，左手脉盛于右手，或浮而紧，自是风寒外感，必传入三阴，然后脉沉。 瘟疫初起，右手脉盛于左手，不浮不沉，中按洪长滑数，重者脉多沉伏细涩，或一手先伏，或六脉俱无，此邪热内壅，闭塞脉道。若认为阴脉，误用温补，祸不旋踵。
...达原饮 除瘟救苦丹 雌黄丸 葱术散 丹矾取汗方 荡涤饮 导痰救苦丹 大青丸 达原饮 靛青饮 毒消滤水饮 二圣救苦丸 发表散 发汗散 防毒气防瘟疫灵药 福建香茶饼 浮萍葛根汤 干艾煎 甘露消毒丹 干脂膏 瓜蒂散 观音救苦丹 观音救苦甘露饮 观音救苦散 鬼箭羽丸 国老散 固阴和疟饮 固阴清胃饮 蒿柳汁 和解散 和解丸 和血败毒汤 红白散 红灵丹 化毒丸 花粉煎 ...
...塞，反入里矣。入里之后，亦宜分别寒热虚实治之，不可误下。必至大 便秘 结，六脉沉实，舌胎黄燥，痞满燥实悉具，方可下之，所谓伤寒下不嫌迟也。 瘟疫初起，只宜清里，不可散表。若误用 麻黄 、 桂枝 、 细辛 、 白芷 、 川芎 、 羌活 、 独活 ，及一切发散等药，则精血愈枯，邪热愈炽，往往害人。治法轻者清之，用神解、清化、三黄之类；重则下之，用升降、凉膈、双解...
...身痛 ， 发热 恶寒 ，舌上未即有胎，胸腹未即胀满，口舌未即干燥，四肢未即 无力 ，精神未即困惫，气未即臭，面未即垢，此表有病，里无病也。 瘟疫初起，其证亦头痛身痛，壮热恶寒，舌上便有白胎，胸腹便觉饱胀，口舌便觉干燥，四肢便觉无力，精神便觉困乏，出气便觉腐臭，面上便有垢容，此 内热 怫郁，恰似风寒，实非风寒也。病重者，往往六脉不见，四肢尽冷，此热极似寒，阳症...
... 、体痛、呕逆而已，并不大重，何异之有？若以其处方太峻，则古权量不及今之十一，有《千金》可证，又何异之有？夫天下事，果有二千年来，五方通行，末几而止宜一方者乎？人亦自求所以知仲景者可耳！ 按《河南通志》云∶张机涅阳人。涅阳，即南阳郡之属县名，非有异也。惟张松北见曹操，以川中医有仲景为夸（见《方氏条辨》自序，）则与此异。岂仲景曾入蜀为医欤？要之，蜀亦西南方也。
《灵》、《素》动以人迎、气口对说，而于终始篇专着“太阴”二字于脉口上（太阴谓手太阴。脉口即气口），其言曰∶人迎与太阴脉口俱盛四倍以上，命曰关格。此一语，正以别人迎于气口也。王注知人迎之不属太阴，因以结喉旁脉当之。盖本《素·阴阳别》三阳在头、三阴在手之论最的。后人不知其所本，粗读古经，转驳王注为谬，而创左人迎、右气口之说，以为本之《脉经》。岂知《脉经》“关前一...
...疸之别，特疸详而黄略，读者易混，因误认诸黄为即五疸中之黄胆耳！考《病源》黄病候，自黄病至治也，百四十六字，列症甚详，必本之《金匮》逸文。何以言之？一身尽疼， 发热 ，目涩，鼻疼，两膊及项强，腰背急，乃太阳阳明表证，而《金匮》有黄家脉浮，当以汗解，宜 桂枝 加黄 汤一条，证治相符。大便涩，正阳阳明胃家实症也，而《金匮》有诸黄 猪膏发煎 主之一条，证治相符。《金...
...指头之肌之陷也，谓之曰瘪螺痧；又以其半日辄死也，亦曰六时痧、曰子午痧。嗣后间数岁或一岁辄复行，至今十年未已。客有问余者曰∶何气使然也？古人亦言之否？笑应之曰∶天止六淫，人止五志，病虽百变，不出两端，自仲景着论而后，至于唐宋而降，治法备矣。循途守辙，弗之有误，医者之能事毕矣，然而人以为数见不鲜也。其黠者因摘古人之所略，矜言创获，以新一时之耳目。故于热病必称白 ...
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