渴而 多饮 ，为上消。消谷善饥，为中消。渴而便数有膏，为下消。 □ 〔垣〕上消者，舌上赤裂，大渴引饮。逆调论云∶心移热于肺，传为膈消是也。以 白虎加人参汤 主之。（洁古曰∶上消者，上焦受病，又谓之膈消。多饮水而少食，大便如常， 小便 清利，知其燥在上焦。治宜流湿，以润其燥。中消者，善食而瘦，自汗，大便硬，小便频数。叔和云∶ 口干 ，饮水多，食亦饥，虚瘅成为消...
病名。出《灵枢·五变》、《素问·通评虚实论》等篇。 ①即消渴病。《 儒门事亲 》：“消瘅者，众消之总名。” ②即热中。《杂病源流犀烛·三水源流》：“消瘅，肝心肾三经之阴虚而生 内热 病也，即经所谓热中，与三消异。”其证阴虚内热，肌肉 消瘦 ，脉微细。治宜滋阴清热，用生 地黄饮 子、 玉泉丸 等方。参见热中条。
经云。二阳结。谓之消。（二阳者阳明也。手阳明大肠主津。病消则目黄 口干 。是津不足也。 足阳明胃主血。热则消谷善饥。血中伏火。乃血不足也。结者津液不足结而不润。皆燥热为病也。） 瘅成为消中。心移热于肺。传为鬲消。（鬲上烦渴。饮水多而善消。肺气不化 小便 反少也。）心移寒于肺。肺消。肺消者饮一溲二。死不治。（君火失政。则阴火乘之。故肺金虽有客热消水。而下焦真阳...
渴而 多饮 为上消。（经谓膈消。）消谷善饥为中消。（经谓消中。）渴而便数有膏为下消。（经谓肾消）。刘河间尝着三消论谓，五脏六腑四肢，皆禀气于脾胃，行其津液，以濡润养之。然消渴之病，本湿寒之阴气极衰，燥热之阳气太盛故也。治当补肾水阴寒之虚，而泻 心火 阳热之实，除肠胃燥热之甚，济身中津液之衰。使道路散而不结，津液生而不枯，气血和而不涩，则病自已矣。况消渴者，因...
... 人参 枸杞 子 白茯苓 甘草（各七钱半） 五味子 麦门冬（去心。各半两） 上姜水煎服。 白虎汤 凉膈散 （并见发热。） 小柴胡汤 （见往来寒热。） 四君子 理中汤 （见虚劳 霍乱 。） 加减 三黄丸 （子和） 治丹石毒及热渴，以意测度，须大实者方用。 黄芩（春四两，夏秋六两，冬三两） 大黄 （春三两，夏一两，秋二两，冬四两） 黄连 （春四两，夏七两，秋三两...
（《素问·通评虚实论》《腹中论》 附∶消瘅治法） 帝曰。消瘅虚实何如？ （《素问·通评虚实论》消瘅者，三消之总称，谓 内热 消中而肌肤 消瘦 也。瘅音丹，又上、去二声，广韵曰火瘅，一曰黄病。） 岐伯曰∶脉实大，病久可治；脉悬小坚，病久不可治。 （邪热在内，脉当实大者为顺，故病虽久犹可治；若脉悬小，则阳实阴虚，脉证之逆也，故不可治。《五变篇》曰∶五脏皆柔弱者，...
渴而 多饮 ，为上消。消谷善饥，为中消。渴而便数有膏，为下消。 □ 〔垣〕上消者，舌上赤裂，大渴引饮。逆调论云∶心移热于肺，传为膈消是也。以 白虎加人参汤 主之。（洁古曰∶上消者，上焦受病，又谓之膈消。多饮水而少食，大便如常， 小便 清利，知其燥在上焦。治宜流湿，以润其燥。中消者，善食而瘦，自汗，大便硬，小便频数。叔和云∶ 口干 ，饮水多，食亦饥，虚瘅成为消...
...1年 序 卷上\形诊总义 身形内应脏腑部位篇 身形内应脏腑病证篇 卷上\形诊生形类 三人篇 阳人阴人篇 五人篇 二十五人篇 三阳上下气血多少形状篇 辨皮色不胜四时之风篇 辨寿夭肥瘦勇怯忍痛不忍痛胜毒不胜毒形状篇 辨善病风厥消瘅寒热痹积聚善忘善饥不瞑多卧形状篇 辨人身气血盛衰时日篇 卷上\形诊病形类 五脏病证总例篇 尺肤滑涩肘臂掌脐寒热决病篇 百病头身手足寒热...
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原出《内经》，又名“热瘅”，即消渴病。“消”指消耗津液而见 消瘦 ；“瘅”指 内热 。消瘅就是邪热内炽，消灼津液，而见 多饮 食而消瘦的证候。
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