...热入而耗其水，故自利而渴。太阴属脾土，寒入而从其湿，则不渴而利，故太阴自利当温也。 程应旄曰：三阴同属藏寒，少阴厥阴有渴证，太阴独无渴证者，以其寒在中焦，总与龙雷之火无涉。少阴中有龙火，底寒甚则龙升，故自利而渴；厥阴中有雷火，故有消渴。太阳一照雷雨收声，故 发热 则利止，见厥而复利也。 魏荔彤曰：「自利」二字，乃未经误下、误汗、误吐而成者，故知其藏本有寒也。
...，又烦者，蛔闻食臭出，其人当自吐蛔。蛔厥者， 乌梅丸 主之，又主久利。 【按】 此为藏寒之「此」字，当是「非」字，若是「此」字，即是藏厥，与辨蛔厥之义不属。 【注】 首条总论厥阴阳邪化热，此条详辨厥阴阴邪化寒，以明藏厥、蛔厥之不同，而出其治也。伤寒脉微而厥，厥阴脉证也。至七、八日不回，手足厥冷，而更通身肤冷，躁无暂安之时者，此为厥阴阳虚阴盛之藏厥，非阴阳错杂...
... 尘砂侵眼．碜痛多泪者．好墨磨清水．以点入．阖眼少顷．以纸捻．从尾．向 头．拭净二三次．尘当出也．眼目 热．烦痛者．为阳眼也．无热而碧白．不辨物者．阴眼也．阴眼者难治．阳眼 痛．瞳仁破者．亦难治．风眼热肿疼痛．瞳仁翻突者．不可治．问曰．鼻病如何．答曰．鼻 热而燥．屡欲湿之．湿则蚀烂而痛者．为鼻疳也．鼻热红若肿大．脉洪而数者．为肺风也．鼻浊沥流如泉．名曰鼻渊．...
...定然之谓。曰或曰必者，言发热早晚不一，而恶寒则定然即见也。 喻昌曰：仲景虑恶寒、体痛、呕逆、又未发热，恐误认为阴经之证，故早于篇首揭明此语以辨之。 程应旄曰：伤寒阴阳俱紧之脉，大不同于 中风 阳浮而阴弱之 缓脉 矣。证与脉兼得其实，然后乃得正其名曰，此太阳伤寒之病，而非中风所能混也。 魏荔彤曰：伤寒中风同一 浮脉 ，而彼为浮缓，此为浮紧；阳邪舒散故缓，阴邪劲...
...热入而耗其水，故自利而渴。太阴属脾土，寒入而从其湿，则不渴而利，故太阴自利当温也。 程应旄曰：三阴同属藏寒，少阴厥阴有渴证，太阴独无渴证者，以其寒在中焦，总与龙雷之火无涉。少阴中有龙火，底寒甚则龙升，故自利而渴；厥阴中有雷火，故有消渴。太阳一照雷雨收声，故 发热 则利止，见厥而复利也。 魏荔彤曰：「自利」二字，乃未经误下、误汗、误吐而成者，故知其藏本有寒也。
...，又烦者，蛔闻食臭出，其人当自吐蛔。蛔厥者， 乌梅丸 主之，又主久利。 【按】 此为藏寒之「此」字，当是「非」字，若是「此」字，即是藏厥，与辨蛔厥之义不属。 【注】 首条总论厥阴阳邪化热，此条详辨厥阴阴邪化寒，以明藏厥、蛔厥之不同，而出其治也。伤寒脉微而厥，厥阴脉证也。至七、八日不回，手足厥冷，而更通身肤冷，躁无暂安之时者，此为厥阴阳虚阴盛之藏厥，非阴阳错杂...
中焦 ，①人体部位名。 三焦 。三焦的中部，指 上腹 部分。它的主要功用是助脾胃，主 腐熟水谷 ，泌糟粕，蒸 津液 ，化精微，是 血液 营养 生化 的来源。《 灵枢 . 营卫 生会》：“中焦亦并胃中，出 上焦 之后。此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于 肺脉 乃化为血，以奉生身，莫贵于此。” ②诊断学名词，为 温病 三焦辨证 之一。指持续 高热 阶段...
少阳之为病， 口苦 ，咽干， 目眩 是也。 少阳 中风 ，两耳无所闻，目赤，胸中满而烦者，不可吐、下，吐、下则悸而惊。 伤寒 ， 脉弦 细， 头痛 ， 发热 者，属少阳，不可 发汗 ，汗则（言严）语，烦躁，此属胃不和也，和之则愈。 本 太阳病 ，不解，转入少阳者，胁下鞕满， 干呕 不能食， 往来寒热 ，脉沉弦者，不可吐、下，与 小柴胡汤 。 小柴胡 汤方 柴
少阴之为病，脉微细，但欲寐也。 少阴病 ，欲吐不吐， 心烦 ，但欲寐，五六日，自利而渴者，属少阴也，虚，故饮水自救；若小便色白者，少阴病形悉具；小便白者，以下焦 虚寒 ，不能制水，故令色白也。 病人脉 阴阳 俱紧，反汗出者，亡阳也；此属少阴，法当 咽痛 ，而复吐、利。 少阴病咳而下利，（言严）语者，被火劫故也，小便必难，以强责少 阴汗 也。 少阴 病脉 细沉
厥阴 之为病， 消渴 ，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蚘，下之，利不止。 厥阴 中风 ，脉微浮，为欲愈；不浮，为未愈。 蹶阴欲解时，从丑至卯上。 厥阴病 ，渴欲饮水者，少少与之，愈。 诸 四逆 厥者，不可下之，虚家亦然。 伤寒 先厥，后 发热 而利者，必自止；见厥，复利。 伤寒始发热六日，厥反九日而利；凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中；食以素
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