痘至十日之外，血化毒解，脓必渐干，如苍蜡色，或如 葡萄 色，从口鼻两旁面部收起，以至胸腹而下，然后额上与脚背一齐结靥而落，别无内证，饮食二便如常，或从手足心、手指尖或阴上先收者，俱吉候也。 痘既苍蜡收靥而身有微热者，乃烧瘢之证，但饮食如常，供不必治。 痘当靥时，遍身臭烂，目无神气者决死。 当靥之时，遍身发痒。搔破无脓，皮卷如豆壳而干者死。 当靥之时，无脓而
初 发热 时，身无大热，或热或退，神清气爽，唇鼻滋润，腰腹不疼，自始至终皆饮食如常，大便稠实， 小便 清利，而无杂证者吉，不必服药。 初热时，先发惊搐一二次而随止者，此痘出心经也，乃为吉兆，不必治之。若甚惊不止，日发三五次，或连日不止，痘出多而密者，乃凶兆也。 初发热时，吐泻不甚而随止者吉。 正发热时，或得大汗一身，汗随止而脉见稍平者吉。 初发热时，用红纸倏
初 发热 时，身无大热，或热或退，神清气爽，唇鼻滋润，腰腹不疼，自始至终皆饮食如常，大便稠实， 小便 清利，而无杂证者吉，不必服药。 初热时，先发惊搐一二次而随止者，此痘出心经也，乃为吉兆，不必治之。若甚惊不止，日发三五次，或连日不止，痘出多而密者，乃凶兆也。 初发热时，吐泻不甚而随止者吉。 正发热时，或得大汗一身，汗随止而脉见稍平者吉。 初发热时，用红纸倏
见点之时，头面稀少，胸前背上皆无，根窠红润，顶突碍手，如珠光泽，此为上吉，不必服药。 发热 三日或四五日，热稍退，乃于口鼻、腮颐、地阁、颈项之间，或四肢，先放数点，大小不一，淡红润色，痘与肉色红白分明者吉。 痘作二三次出，三日后手足心方才出齐，出齐后，头面胸背稀少，尖圆紧实，饮食二便如常者吉。如无他证，不宜妄行用药。 痘之初出，三五相连者必密，单见者必稀。
痘至十日之外，血化毒解，脓必渐干，如苍蜡色，或如 葡萄 色，从口鼻两旁面部收起，以至胸腹而下，然后额上与脚背一齐结靥而落，别无内证，饮食二便如常，或从手足心、手指尖或阴上先收者，俱吉候也。 痘既苍蜡收靥而身有微热者，乃烧瘢之证，但饮食如常，供不必治。 痘当靥时，遍身臭烂，目无神气者决死。 当靥之时，遍身发痒。搔破无脓，皮卷如豆壳而干者死。 当靥之时，无脓而
痘自起发之后，小者渐大，平者渐高，陷者渐起，外带微红，内涵清浆，以至灌脓之时，却要个个成脓，根脚红活，其形圆满光泽，此时毒化成浆，山绿色而渐变苍蜡，以手按之，其皮坚硬，脓浆浓浊，约束完固，无少破损，饮食二便如常，此上吉候也，不必服药。 痘密者，自起至浆，渐至壮大，未有不相串者，虽相连属，只要根脚分明，陷者尽起，无处不透，则毒从浆化，脓成而毒自解，无伏留者矣，...
痘自起发之后，小者渐大，平者渐高，陷者渐起，外带微红，内涵清浆，以至灌脓之时，却要个个成脓，根脚红活，其形圆满光泽，此时毒化成浆，山绿色而渐变苍蜡，以手按之，其皮坚硬，脓浆浓浊，约束完固，无少破损，饮食二便如常，此上吉候也，不必服药。 痘密者，自起至浆，渐至壮大，未有不相串者，虽相连属，只要根脚分明，陷者尽起，无处不透，则毒从浆化，脓成而毒自解，无伏留者矣，...
痘自起发之后，小者渐大，平者渐高，陷者渐起，外带微红，内涵清浆，以至灌脓之时，却要个个成脓，根脚红活，其形圆满光泽，此时毒化成浆，山绿色而渐变苍蜡，以手按之，其皮坚硬，脓浆浓浊，约束完固，无少破损，饮食二便如常，此上吉候也，不必服药。 痘密者，自起至浆，渐至壮大，未有不相串者，虽相连属，只要根脚分明，陷者尽起，无处不透，则毒从浆化，脓成而毒自解，无伏留者矣，...
...顶陷脓少，或服内托药而暂起复陷者，血气大虚故也，宜十全 大补汤 倍加参、 、 当归 、 糯米 ，煎成和人乳、好酒服之，此助灌之妙法也。 灌脓三朝之内，若身凉而痘色灰白，或不进饮食，或寒气逆上而为 呕吐 ，或 腹胀 ，或泄泻而手足逆冷，此皆纯阴无阳之证也，急宜用 保元汤 加 二仙散 ，连进数服；甚者必须 九味异功煎 ，或陈氏十二味 异功散 ，皆可择用。若 寒战...
...起，最外高崖间有石如人，负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。 三朝三暮，黄牛如故。 ” 江水又东，迳狼尾滩，而历人滩。袁山松曰：“二滩相去二里。人滩水至俊俏，南岸有青石，夏没冬出，其石嵌崟，数十步中，悉作人面形，或大或小，其分明者，须发皆具，因名曰‘人滩’也。”
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