...作者：罗美 朝代：清 年份：公元1644年－公元1911年 序 卷一\论集 张景岳大宝论 张景岳真阴论 张景岳命门后论 赵养葵火为先天论 赵养葵水火论（三条） 喻嘉言秋燥论 张景岳虚损论（二则） 张景岳论东垣脾胃论 喻嘉言脉部位论 赵羽皇...
...作者：罗美 朝代：清 年份：公元1644年－公元1911年 序 卷一\论集 张景岳大宝论 张景岳真阴论 张景岳命门后论 赵养葵火为先天论 赵养葵水火论（三条） 喻嘉言秋燥论 张景岳虚损论（二则） 张景岳论东垣脾胃论 喻嘉言脉部位论 赵羽皇...
...东垣曰∶“相火者，元气之贼也。”丹溪述之，景岳非之。论曰“情欲之火，邪念也，邪念之火为邪气，非相火之所为也。”二家之说俱有词障。夫相火者，肾中之真阳，禀自先天，为人生之根本，云为动作赖之以立，衰则病，息则死。老子曰∶“一”生二。”周子曰∶...
...举胎，是以火热立论为当。若《大全》以寒气冷冻饮料，养葵以命门火衰论子悬证，必以人之壮弱，脉之迟数为凭。如禀浓质壮，脉来洪数，而心腹胀满者，此子悬之属火热为病也。如脾胃素虚，脉来迟细，而心腹胀满者，此子悬之属虚寒为患也，则百不失一矣。慎斋按∶...
...胡氏曰∶男女交媾，其所以凝结而成胎者，虽不离乎精血，犹为后天滓质之物，而一点先天真一之灵气，萌于情欲之感者，妙合于其间。朱子所谓禀于有生之初，《悟真篇》所谓生身受气初者是也。医之上工，因人无子，语男则主于精，语女则主于血，着论立方，男以...
...易患胎弱之疾；二是与母体的营养状况相关。胎弱的主要病机是五脏气血阴阳亏虚，临床主要表现为五迟（即立迟、行迟、发迟、齿迟、语迟）、五软（即头项软、手软、足软、肉软、口软）和解颅。《幼幼集成·胎病论》说“故小儿有头破颅解，神慢气怯，项软头倾，手足...
...夫脉之胃气者何气也一阳之气升于土中者是也．为先天之气物之所赖以生者此也．而人不自知和缓拟之．吾以口中吹出重气拟之．又以软而滑者拟之此亦无可拟之中．而强拟其略相似者以示人也．夫诊脉下指之时．须观胃气为主．若此部得其中和．则此部无病．或云独大...
...《本草求真》补火按李时珍云。命门为藏精系胞之物。其体非脂非肉。白膜裹之。在脊骨第七节两肾中。此火下通二肾。上通心肺。贯脑。为生命之源。相火之主。精气之府。人物皆有。生人生物。俱由此出。又按汪昂谓。人无此火。则神机灭息。生气消亡。赵养葵谓。...
...世人皆曰水克火，而余独曰水养火。世人皆曰金生水，而余独曰水生金。世人皆曰土克水，而余独于水中补土。世人皆曰本克土，而余独升木以培土。何则？君相二火，以肾为宫，水克火者，后天有形之水火也；水养火者，先天无形之水火也。肺金之气，夜卧则归藏于肾...
...胡氏曰∶男女交媾，其所以凝结而成胎者，虽不离乎精血，犹为后天滓质之物，而一点先天真一之灵气，萌于情欲之感者，妙合于其间。朱子所谓禀于有生之初，《悟真篇》所谓生身受气初者是也。医之上工，因人无子，语男则主于精，语女则主于血，着论立方，男以...
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