色自内而达外.已言其相应矣.医从外以知内.当讲夫主病焉.夫相应之与主病.其义一也.其义一.其用二.如湿病色黄.疸病色黄.脾病色黄.此内外相应之理也.万殊之所以一本也.然脾病之黄.不同于疸.疸病之黄.不同于湿.此气色主病之分也.一本之所以万殊也.盖相应者.言其色之同.主病者.辨其气之异.夫色之同者.拟议非难.而气之异者.形容不易.故今条目诸篇.惟集古圣先贤所言...
尝谓气色之于症候也.有有定者.有无定者.主病条目.有定之言也.诊法提纲.无定之论也.知主病之有定.而不通乎法.其失也胶.知诊法之无定.而不究其病.其失也泛.且主病之言虽有定.而合之于法则无定.诊法之论虽无定.而合之于病则有定.病同者.其法同.病异者.其法异.法者有物有则.无体无方.有定而无定.无定而有定者也.是故以千变万化之法.察千变万化之病.病无定.法亦无...
....血气脱也.色白.脉喘而浮.上虚下实者.有积气在中.喘而虚.名曰肺痹.寒热.得之醉而使内也.饮食不为肌肤.咳脱血.色白不泽.其脉空虚.口唇见赤色者. 脉痹 不已.复感于邪.内舍于心也.多涕唾而面浮肿气逆者.咳也.上气面浮肿息肩者. 咳嗽 气逆也.咳嗽病.面色 白.痰多清稀.鼻 流清涕 者.嗽寒也.呼吸张口短气者. 肺痿 吐沫也.而以手按之绵 者.气虚有痰也....
色自内而达外.已言其相应矣.医从外以知内.当讲夫主病焉.夫相应之与主病.其义一也.其义一.其用二.如湿病色黄.疸病色黄.脾病色黄.此内外相应之理也.万殊之所以一本也.然脾病之黄.不同于疸.疸病之黄.不同于湿.此气色主病之分也.一本之所以万殊也.盖相应者.言其色之同.主病者.辨其气之异.夫色之同者.拟议非难.而气之异者.形容不易.故今条目诸篇.惟集古圣先贤所言...
尝谓气色之于症候也.有有定者.有无定者.主病条目.有定之言也.诊法提纲.无定之论也.知主病之有定.而不通乎法.其失也胶.知诊法之无定.而不究其病.其失也泛.且主病之言虽有定.而合之于法则无定.诊法之论虽无定.而合之于病则有定.病同者.其法同.病异者.其法异.法者有物有则.无体无方.有定而无定.无定而有定者也.是故以千变万化之法.察千变万化之病.病无定.法亦无...
....血气脱也.色白.脉喘而浮.上虚下实者.有积气在中.喘而虚.名曰肺痹.寒热.得之醉而使内也.饮食不为肌肤.咳脱血.色白不泽.其脉空虚.口唇见赤色者. 脉痹 不已.复感于邪.内舍于心也.多涕唾而面浮肿气逆者.咳也.上气面浮肿息肩者. 咳嗽 气逆也.咳嗽病.面色 白.痰多清稀.鼻 流清涕 者.嗽寒也.呼吸张口短气者. 肺痿 吐沫也.而以手按之绵 者.气虚有痰也....
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经言黑为痛.又言多血少气.盖主痛者.言其病.多血少气者.言其常.且黑者.肾与三焦膀胱之色.亦寒水之色也.虽主痛主寒.当按其部位.审其病情.推之以四时.辨之以十法.如颧与颜黑者.肾病也.色黑齿槁者.肾热也.黑色浅淡者.肾病水寒也.黑甚者.在脉则 麻痹 .在筋则拘挛也.色黑脉沉而急.脊与腰相引痛.小腹里急.咽肿伤烂. 口干 .善忘.目 KT KT .骨中寒者.肾
经云.黄赤为风.又云.黄赤为热.夫黄者.脾胃之色.亦湿土之色也.六部十法.咸可交推.五色四时.皆当参究者也.如一身尽疼. 发热 .身色如 熏黄 者.湿家之为病也.面黄发热.身重体痛者.湿在表也.面黄润而微者.湿热也.湿家病.身上疼痛.发热面黄而喘. 头痛 鼻塞 而烦.其脉大.自能饮食.腹中和无病.病在头中寒湿.故鼻塞也.黄而昏滞者.寒湿也. 身痛 .面色微黄
经云.青黑为痛.夫青者.肝胆之色.亦风木之色也.虽为痛为风.宜以部位诊法参观.然后言其寒热虚实.如鼻头色青者.腹中痛也.青黑甚者.痛甚为挛也.面青而唇口撮者.疼痛方殷也.鼻头色青腹中痛.若冷者.死证也.心痛色苍苍如死状.终日不得太息者.肝心痛也. 头痛 颊青黄.目 眩晕 不欲闭.身体沉重.兀兀欲吐者.厥阴太阴为病.痰厥头痛也. 腹痛 .尿白. 爪甲 白.面多
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