...生脉散 主之．若渴甚而下泻．尤重者．为难治．凡治渴．切勿利 小便 ．便愈利而渴愈甚矣． 十日九日．半痂半不痂．作泻者．不必虑．乃阳气内回．非贯脓时比也．方内倍 白术 ． 茯苓 治之．切忌涩剂．倘不知误用．后必不食而作痢． 十二十三日．有形如火烧烟熏者．生死最决．若音不清．食不入．破处干枯．烦乱不寐．死症也．音清能食．睡卧安宁．爬破淋漓．神舒气爽．生症也．又当...
出《 古今医鉴 》。指 痘疮 贯脓。又名灌浆、灌脓。凡痘疮七至九日渐贯脓，脓水之盈亏，视气血之盛衰而定。气血充盈者，易脓易痂；气血不足者，毒不成浆，气不胜者，则毒内陷，出现五陷等现象。《 医宗金鉴 · 痘疹心法要诀 》分灌浆顺证、灌浆逆证、灌浆险证。详见各条。
三日疟 ，病名。 疟疾 三日发者，亦称 三阴疟 。《 素问 .疟论》篇论疟疾“有间二日或至数日发”，谓“其间日者， 邪气 与 卫气 客于六府，而有时相失，不能相得，故休数日乃作也。”三日疟，即《 内经 》所云“休数日作者”。三日疟初起发于夏秋者，宜用 二陈汤 去 橘皮 ，加生术、 槟榔 、 常山 ，逐去 痰癖 为先，稍加 穿山甲 以透 经络 。暑结 营分 ，...
...亦惟照后参之。 痘有纯虚纯实者，有先实后虚者，有从虚转实者，如此方治症纯虚也。故始终不移，虽有增减，要皆补益气血为主。凡遇此症，必以此法行之，若苏桔、十神等剂，切不宜用。 或曰∶加减益气，乃虚症所必需，然首尾不易，得无固乎，且参 皆峻补之味，何可妄行若此。予曰不然，用药有诀，唇、舌，用药之诀也，能识唇舌红白而进退之，多用可也，常用可也。即不用可也，何妄之有？
...亦惟照后参之。 痘有纯虚纯实者，有先实后虚者，有从虚转实者，如此方治症纯虚也。故始终不移，虽有增减，要皆补益气血为主。凡遇此症，必以此法行之，若苏桔、十神等剂，切不宜用。 或曰∶加减益气，乃虚症所必需，然首尾不易，得无固乎，且参 皆峻补之味，何可妄行若此。予曰不然，用药有诀，唇、舌，用药之诀也，能识唇舌红白而进退之，多用可也，常用可也。即不用可也，何妄之有？
...亦惟照后参之。 痘有纯虚纯实者，有先实后虚者，有从虚转实者，如此方治症纯虚也。故始终不移，虽有增减，要皆补益气血为主。凡遇此症，必以此法行之，若苏桔、十神等剂，切不宜用。 或曰∶加减益气，乃虚症所必需，然首尾不易，得无固乎，且参 皆峻补之味，何可妄行若此。予曰不然，用药有诀，唇、舌，用药之诀也，能识唇舌红白而进退之，多用可也，常用可也。即不用可也，何妄之有？
夫痘不热不发．犹五谷之不热不结．身有热也．乃毒与时气相触而动内传百脉外注皮肤．痘未见而先兆．此乃必至者．但热有轻重．毒轻则热轻．毒重则热重．又有热五六日出者．有热一日即出者．太过则正不胜邪．愆期则 气血凝滞 ．唯三四日身凉痘出为正．凡 发热 肌肤温平潮润．唇舌滋洁无苔．声音清亮．睡中微惊．便食如故．或少食贪睡．皆吉兆也．重则反是．一发热．即 唇裂 ．舌坑．烦
六气诀 ， 气功 功法名。又称六字诀、六字气法、服气 吐纳 诀。是采用六种特定的 呼吸 法并配合送读字音（也有辅以相应动作者）以防治 脏腑 疾病 、强身 延寿 的一种气功功法。这种功法在古代气功典籍《服气经》中就有记载，该书后虽失传，但其记载为《 养性延命录 》所收录：“ 纳气 有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也。吐气有六者，吹、呼、唏、呵、嘘、呬、皆出气出。...
六字诀 (Medical Exercise Based on The Six-charactered Formula)，在 呼气 的同时，结合默念“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六个字的读音进行锻炼的 气功 功法。又称“六字气诀”、“六字 延寿 诀”、“祛病 延年 六字诀 ”和“六字呼吸法”等。这是由古代流传至今的一种功法。古人认为六个字中，每个字对应一个 内脏 ...
《春温三字诀》 ， 温病 著作。一卷。清.张汝珍约撰于1861年。书名“ 春温 ”，实际上论述以 风温 为主，作者用三字诀加注的形式，阐析其证治。对于 风湿病 的病因、 病机 、病证以及 辨证施治 予以全面论述。1935年 张骥 将本书所提到的温病常用治疗 方剂 20首，编成七言歌诀，题名《春温三字诀方歌》，介绍其主治、方义及加减法。现存清刻本。
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