...．均非寻常平易者可比．而且按法施治．毫不自作聪明．以致失于一偏之见．洵可传也．心禅初意．似以覆瓿之物．未敢问世．予怂恿再四．心禅始于翌日袖出质正．予虽不知医．而自幼备闻庭训．受读灵枢素问诸书．于医理不无稍明．观其议论必穷夫源．讲求必极其奥．诚不愧 医学入门 之阶梯也．冥搜静悟．由病而验．其方较之近今诸大家．何多让焉．予因略为点窜．归以付之梨枣．谓非一大快事哉...
...．均非寻常平易者可比．而且按法施治．毫不自作聪明．以致失于一偏之见．洵可传也．心禅初意．似以覆瓿之物．未敢问世．予怂恿再四．心禅始于翌日袖出质正．予虽不知医．而自幼备闻庭训．受读灵枢素问诸书．于医理不无稍明．观其议论必穷夫源．讲求必极其奥．诚不愧医学入门之阶梯也．冥搜静悟．由病而验．其方较之近今诸大家．何多让焉．予因略为点窜．归以付之梨枣．谓非一大快事哉．噫...
...如∶《五鉴经》、《千金翼》、《崔氏纂要》、《延年秘录》，《正元广利》、《外台秘要》、《兵部手集》、梦得《传信》之类。凡所派别，无不考理，互相质正，反复稽参；然后遗文疑义，焕然悉明。书虽是旧，用之惟新，可以济函灵，裨乃圣好生之治；可以传不朽，副主上广爱之心；非徒为太平之文致，可佐皇极之锡福。校雠既成，缮写伊芳始，恭以上进，庶备亲览。 太子右赞善大夫臣高保衡 尚...
...如∶《五鉴经》、《千金翼》、《崔氏纂要》、《延年秘录》，《正元广利》、《外台秘要》、《兵部手集》、梦得《传信》之类。凡所派别，无不考理，互相质正，反复稽参；然后遗文疑义，焕然悉明。书虽是旧，用之惟新，可以济函灵，裨乃圣好生之治；可以传不朽，副主上广爱之心；非徒为太平之文致，可佐皇极之锡福。校雠既成，缮写伊芳始，恭以上进，庶备亲览。 太子右赞善大夫臣高保衡 尚...
...《五鉴经》、《千金翼》、《崔氏纂要》、《延年秘录》，《正元广利》、《 外台秘要 》、《兵部手集》、梦得《传信》之类。凡所派别，无不考理，互相质正，反复稽参；然后遗文疑义，焕然悉明。书虽是旧，用之惟新，可以济函灵，裨乃圣好生之治；可以传不朽，副主上广爱之心；非徒为太平之文致，可佐皇极之锡福。校雠既成，缮写伊芳始，恭以上进，庶备亲览。 太子右赞善大夫臣高保衡 尚...
...如∶《五鉴经》、《千金翼》、《崔氏纂要》、《延年秘录》，《正元广利》、《外台秘要》、《兵部手集》、梦得《传信》之类。凡所派别，无不考理，互相质正，反复稽参；然后遗文疑义，焕然悉明。书虽是旧，用之惟新，可以济函灵，裨乃圣好生之治；可以传不朽，副主上广爱之心；非徒为太平之文致，可佐皇极之锡福。校雠既成，缮写伊芳始，恭以上进，庶备亲览。 太子右赞善大夫臣高保衡 尚...
...满足，乃虚心求道人也。故尊者复告之曰：“某适凭管见，向彬彬众门下出数言抑挫仁者，仁者得无恨乎？”遍行曰：“某于释道，非敢好为人师，第未得大方质正，似以为至，亦仅仅巨擘于罗阅城之士也。今闻上人所论，乃苦海登之慈航，迷途出之明径，绝似饮无上甘露，顿解腹中烦渴者也，敢反生热恼耶？惟愿上人大其慈悲之量，公其妙道之传，悯吾昨日之非，取吾今日之悟，进而教之，万幸万幸！”...
...“裴氏，伯益之后”，见后 汉书 桓帝纪注，亦未引证，则绍兰之疏略可知。 今索居多暇，温寻旧文，又得如干条，要皆諓说谰言，无裨百一，九原不作，质正莫由。 绍兰窃自惟质钝学荒，罕问扬雄奇字之亭，莫窥蔡邕异书之帐，又无西州漆简之授，徒讽南阁篆文之遗，深慕礼堂写定之勤，殊媿任城墨守之陋，是以瑟缩经年，不能下笔。东为敦迫不已，重其嗜古籍，竺故交，乃略书原委，附录鄙说于...
...并无所谓左转为写。右转为补。可见赋中所说。率多无稽之谈。学人师之。宁免谬妄。） □ 或曰。针灸书有针法歌括。又有宏纲陈氏针法。今详述之。以求质正。庶使知有所适从也。 歌曰。先说平针法。含针口内温。按揉令气散。掐穴故教深。持针安穴上。令他嗽一声。随? 用针转入孔穴。则针易入不差。病患亦不知痛。）补必随经刺。令他吹气频。随吹随左转。逐归天地人。待气停针久。三弹更...
...并无所谓左转为写。右转为补。可见赋中所说。率多无稽之谈。学人师之。宁免谬妄。） □ 或曰。针灸书有针法歌括。又有宏纲陈氏针法。今详述之。以求质正。庶使知有所适从也。 歌曰。先说平针法。含针口内温。按揉令气散。掐穴故教深。持针安穴上。令他嗽一声。随? 用针转入孔穴。则针易入不差。病患亦不知痛。）补必随经刺。令他吹气频。随吹随左转。逐归天地人。待气停针久。三弹更...
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