...经曰∶邪气盛则实，精气夺则虚。故实则谵语，虚则郑声。伤寒，胃中热盛，上乘于心，心为热冒，则神识昏迷，妄有所见而言也，轻者睡中呢喃，重者不睡亦语。亦有谵语者，有独语者，有语言不休者，有言乱者，凡此见其热之轻重也。大抵热入于胃，水涸屎燥，必发...
...也．若声重而转其本音者亦是矣．昧者殊不知此．妄以重为重叠之语．与谵语混而莫辨．遂止以身热脉数．烦渴便难而多言者为谵语．以身凉脉小．自利不渴而多言者为郑声．如此则有失仲景之本意．兼郑声淫之语以正之．则郑声不为重叠．正为不正也．况仲景之书．...
...也．若声重而转其本音者亦是矣．昧者殊不知此．妄以重为重叠之语．与谵语混而莫辨．遂止以身热脉数．烦渴便难而多言者为谵语．以身凉脉小．自利不渴而多言者为郑声．如此则有失仲景之本意．兼郑声淫之语以正之．则郑声不为重叠．正为不正也．况仲景之书．...
...郑声 乃声转而不正也，以身凉脉小，自利不渴而多言者，为郑声，虚也，宜凉补之。谵语 乃妄有所见而言，皆真气昏乱，神识不清之所致。并热在胃中，上乘于心也，有言语差谬，睡中呢喃，独语不休乱言皆热，分轻重。有被火劫谵语者，大热入胃中，水竭水燥，又...
...后．下利后．下血后．俱有谵语．悉属虚．（参准绳）金鉴云．心气实热而神有余．则发为谵语．谵语为实．故声长而壮．乱言无次．数数更端也．心气虚热而神不足．则发为郑声．郑声为虚．故音短而细．只将一言．重复呢喃也．凡谵语郑声．与阳经同见者．均属热证．...
...郑声 乃声转而不正也，以身凉脉小，自利不渴而多言者，为郑声，虚也，宜凉补之。谵语 乃妄有所见而言，皆真气昏乱，神识不清之所致。并热在胃中，上乘于心也，有言语差谬，睡中呢喃，独语不休乱言皆热，分轻重。有被火劫谵语者，大热入胃中，水竭水燥，又...
...【210】夫实则谵语，虚则郑声，郑声，重语也。阳实则为谵语，阳虚则为郑声。郑声之义，语之繁絮重复者。实者，上篇之胃家实是也，虚者，本篇之胃中虚冷是也。此申明上章亡阳谵语之义。...
...实则谵语虚郑声．两般相似最难明．（仲景云．实则谵语．虚则郑声．郑声者重语也．直视谵语而喘满者死．下利不止亦死矣．）大小便利手足冷．更兼脉细是虚形．（此郑声之证也．）脉来洪数二便秘．谵语为因实得名．谵语证．本非一．或因下利或胃实．（仲景云．...
...治也．若自利者．脉当微厥．今反和者．内实也．（调胃承气汤）下利谵语．脉滑数．有燥屎也．此汤饮傍流．所利皆稀水．可下之．（承气汤）气虚独言．脉无力者．（补中益气汤）虚则郑声．盖郑重频烦．语言谆复也．谓止将一事．频烦谆复．不能如谵语之数数更端也...
...实则谵语虚郑声．两般相似最难明．（仲景云．实则谵语．虚则郑声．郑声者重语也．直视谵语而喘满者死．下利不止亦死矣．）大小便利手足冷．更兼脉细是虚形．（此郑声之证也．）脉来洪数二便秘．谵语为因实得名．谵语证．本非一．或因下利或胃实．（仲景云．...
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