... 、 艾叶 煎汤，磨 槟榔 服之，再以 四物汤 进之。热甚则胎不安，服 固胎饮 数剂。如又不愈，腹疼腰 ，即知胎有必坠之机，如胎坠，即以产法论治矣。 升麻 葛根汤 葛根 升麻 白芍 甘草 （各等分） 水一盏，煎七分，温服。 此解表发散之方也。表热壮盛，邪实于表。《经》曰∶轻可去实。故用升麻、 葛根 以疏表，所以然者，升麻能解疫毒，升阳于至阴之下，以助发生之气...
...刺痛无时，宜用血症 黑神散 ，予每治此症，用 生化汤 倍 桃仁 ，调 失笑散 ，生新行瘀，频以 黑沙糖 冲滚汤，少滴无灰酒服之。如素不饮，或恐发晕，即不加酒亦可，每每获效。又或因脾胃素弱，中气本虚，败血亦少，气乏血阻，不能尽下，其症乍痛乍止，痛亦不甚，不可用 大黄 等药攻之，反增别病，加减 八珍汤 主之，或生 化汤 多服数帖亦效。 黑神散 （见前卷谵语门）。
生化汤 论曰∶产后诸症，皆缘气血骤下，元气大亏，用药不同常法。是以有极不能姑待者，则当峻补之中，加入温行之药，峻补则力大而可宣通。温行则流畅而不凝滞。至于逐瘀之剂，即实症亦不可用峻厉之药，况产后大虚，恐血无主宰，一任药力便为崩而不止，虚则易脱，势如覆水难收矣。夫人遇大病之后，血气两虚，犹当调补，况产后脾胃血气之虚衰，更有甚焉者乎？今之治产后者，亦云∶元气因产...
... 、 艾叶 煎汤，磨 槟榔 服之，再以 四物汤 进之。热甚则胎不安，服 固胎饮 数剂。如又不愈，腹疼腰 ，即知胎有必坠之机，如胎坠，即以产法论治矣。 升麻 葛根汤 葛根 升麻 白芍 甘草 （各等分） 水一盏，煎七分，温服。 此解表发散之方也。表热壮盛，邪实于表。《经》曰∶轻可去实。故用升麻、 葛根 以疏表，所以然者，升麻能解疫毒，升阳于至阴之下，以助发生之气...
...刺痛无时，宜用血症 黑神散 ，予每治此症，用 生化汤 倍 桃仁 ，调 失笑散 ，生新行瘀，频以 黑沙糖 冲滚汤，少滴无灰酒服之。如素不饮，或恐发晕，即不加酒亦可，每每获效。又或因脾胃素弱，中气本虚，败血亦少，气乏血阻，不能尽下，其症乍痛乍止，痛亦不甚，不可用 大黄 等药攻之，反增别病，加减 八珍汤 主之，或生 化汤 多服数帖亦效。 黑神散 （见前卷谵语门）。
生化汤 论曰∶产后诸症，皆缘气血骤下，元气大亏，用药不同常法。是以有极不能姑待者，则当峻补之中，加入温行之药，峻补则力大而可宣通。温行则流畅而不凝滞。至于逐瘀之剂，即实症亦不可用峻厉之药，况产后大虚，恐血无主宰，一任药力便为崩而不止，虚则易脱，势如覆水难收矣。夫人遇大病之后，血气两虚，犹当调补，况产后脾胃血气之虚衰，更有甚焉者乎？今之治产后者，亦云∶元气因产...
... 、 艾叶 煎汤，磨 槟榔 服之，再以 四物汤 进之。热甚则胎不安，服 固胎饮 数剂。如又不愈，腹疼腰 ，即知胎有必坠之机，如胎坠，即以产法论治矣。 升麻 葛根汤 葛根 升麻 白芍 甘草 （各等分） 水一盏，煎七分，温服。 此解表发散之方也。表热壮盛，邪实于表。《经》曰∶轻可去实。故用升麻、 葛根 以疏表，所以然者，升麻能解疫毒，升阳于至阴之下，以助发生之气...
...熟附，助参以治气脱，摄气归元亦可。如气虚兼寒者，宜 大补元煎 ，或 理阴煎 主之。其神脱妄言妄见一症，因心肝脾三阴血少，而神魂无根据也。然有谵语郑声之分，甚至发狂等症，统归于妄耳。其轻者，睡中呢喃；重者，不睡亦语。或言日用寻常之事，或如见鬼状，昏不识人，语言不休，此谵语之谓也。若虚甚而声转 无力 ，言语不能接续，有头无尾，一两句即止，或重言叠语，说过又说，或...
...熟附，助参以治气脱，摄气归元亦可。如气虚兼寒者，宜 大补元煎 ，或 理阴煎 主之。其神脱妄言妄见一症，因心肝脾三阴血少，而神魂无根据也。然有谵语郑声之分，甚至发狂等症，统归于妄耳。其轻者，睡中呢喃；重者，不睡亦语。或言日用寻常之事，或如见鬼状，昏不识人，语言不休，此谵语之谓也。若虚甚而声转 无力 ，言语不能接续，有头无尾，一两句即止，或重言叠语，说过又说，或...
...熟附，助参以治气脱，摄气归元亦可。如气虚兼寒者，宜 大补元煎 ，或 理阴煎 主之。其神脱妄言妄见一症，因心肝脾三阴血少，而神魂无根据也。然有谵语郑声之分，甚至发狂等症，统归于妄耳。其轻者，睡中呢喃；重者，不睡亦语。或言日用寻常之事，或如见鬼状，昏不识人，语言不休，此谵语之谓也。若虚甚而声转 无力 ，言语不能接续，有头无尾，一两句即止，或重言叠语，说过又说，或...
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