...□ 王智 南京中医药大学 “文化自觉”是费孝通先生提出的，意思是指生活在一定文化中的人对其文化要有“自知之明”，自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代的文化选择的自主地位。近日笔者看到一篇关于中医现代化需要“...
...著的《史记》中才首次看到。司马迁在《史记·扁鹊仓公列传》篇里，比较详细地记载了公元前2世纪一个名叫淳于意的医家治疗各种疾病的25个医案，也即当时所称的“诊籍”。淳于意是山东临甾人，因当过齐国的大仓长，所以人称“仓公”。他从小喜欢医学，后来...
...格式、内容也提出了进一步的确切要求。明代医家韩矜就在他的《韩氏医通》中明确指出，写医案要有一定的式样。即：“某处有某人，某年、月、日填写医案一宗，按次填写望形色、闻声音、问情状、切脉理、论病原、治方术”。他并把这种式样称之为“六法兼施”。...
...儿科医生)。而当他经过虢国都城时，为了抢救处于昏迷状态的虢太子，他还采用针刺术使昏迷病人苏醒过来，可见他又是一个针灸医生。 中医分科演变琐谈（二） 西汉时的淳于意，是一位比较详细记录病历的名医，从《史记》里记载的淳于意的25个“诊籍”(病历)来看...
...中医贯穿于我们生活的每个部分，不少人热衷于有病自己选用中药进行调理，尤其遇到一些羞于启齿的疾病。比如不少男士“不行”时会自己到药店购买“补肾壮阳”类产品服用。如何治疗才能让男士重振雄风，摆脱阳萎的困扰？中国中医研究院广安门医院的泌尿外科...
...中华医学会心身医学分会会长、上海中医药大学教授何裕民谈《东医宝鉴》： 东方早报：韩国向联合国教科文组织申请的《东医宝鉴》初刊本此次被列入世界记忆遗产名录。在韩国的一些宣传中，《东医宝鉴》被称为是当时总结“韩医学”精华的集大成之作，你怎么看...
...中医的切诊，既包括切脉，也包括对病人其它部位，如胸、腹、关、尺肤等处的按触。故中医的切诊，决不只限于切诊脉象。当然，切脉是中医诊断病证和推断预后的一项很有特色的手段，古人曾对中医的四诊作了生动而深刻的概括，说：“望而知之谓之神，闻而知之...
...—生理现代医学模式。对提高全民健康素质有深远的影响。同时也指出，亚健康门诊是一个新事物，有其发展过程。中医专家认为，中医在亚健康问题的解决上，有得天独厚的优势。中医学认为人体的阴阳平衡才是健康的标志，符合中医学“阴平阳秘，精神乃治”的理论...
...我谈“堕民”〔１〕 越客 六月二十九日的《自由谈》里，唐包〔２〕先生曾经讲到浙东的堕民，并且据《堕民猥谈》〔３〕之说，以为是宋将焦光瓒的部属，因为降金，为时人所不齿，至明太祖〔４〕，乃榜其门曰“丐户”，此后他们遂在悲苦和被人轻蔑的环境下过...
...今年已82岁高龄的著名针灸专家、原北京中医医院针灸科主任贺普仁主任医师，大家都尊称为贺老。日前，贺老就“继承”、“创新”等始终困惑中医界的棘手问题向记者谈了自己的看法，令记者感到既“入木三分”，又非常前卫，还很实在。中医怎么自主创新？当...
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