...的纯中医已经不足3万人”，其结论则着实让人心寒。 为什么会发生这样巨大的变化？《近现代中医史话》提供了不少事实证据。“鲁迅当年隐姓埋名骂中医”、“梁启超、傅斯年等人瞧不起中医”，使我们看到一帮文化精英是怎样影响了大众对于中医的目光；“余云岫...
...的基本保证。 其三，它始终把阴阳作为一种系统结构来看待。其表现在宇宙系统方面，所谓“天地合而万物生，阴阳接而变化起”(《苟子·礼论》)，就是把整个世界视作内含阴阳矛盾的大系统。其表现在社会系统方面，像董仲舒说的“是故明阴阳入出、实虚之处，...
...不以为意，依然“左右图书，日以讨论为务，盖其志专欲以文学名后世也”（魏衍《彭城陈先生集记》）。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人，才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态，“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括，也是他...
...中国医学是以人类实际生活经验与整个宇宙的变化为实验室，即疾病由日常生活中罹患，而疾病的痊愈，亦可由日常生活中寻求自然的解决，是由先贤智能的推理与经验累积，对大自然，环境的各种冲击与适应，不论在任何变因之下，中医皆以“阴阳五行生克”不变应...
...著作共分四篇，医论篇介绍了他临证的心得，包括主要学术思想和理论；医案篇整理了大量珍贵的临床病案及每个病案的证治要点；医话篇是张老多年从医的心得体会；附篇为张老临床经验的总结。 常言说“言为心声”，此书就是张老行医多年给年轻医者的心里话、知心话...
...提炼出来的诗，正好用“朴挚”来说明其风格特点。 宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物，善于把带哲理性的认识写入诗中，显得精深，富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比，虽略逊一筹，但仍是一...
...。 这是一本很有分量的伤寒学专著。书名“实践论”，顾名思义，该书是以实践出发，以临床亲身实践的验案为基础，由此而展开论述。书中言语平实无华，意在通俗易懂，使读者一目了然，知其要领，能够学得来，用得上，可见先生之用心皆如此类。 本书诚如熊曼琪...
...潮流澎湃时代，无法证明阴阳五行。中国文化本位，自力更生，读此篇得见焉。中医的《内经》有云：“善言天者必验于人，善言古者必合与今，善言气者必彰于物。”此篇有之。今之言物者不知有气，言人者不知有天，言今者不知有古，读此篇必知所返矣。铁道部技正...
...潮流澎湃时代，无法证明阴阳五行。中国文化本位，自力更生，读此篇得见焉。中医的《内经》有云：“善言天者必验于人，善言古者必合与今，善言气者必彰于物。”此篇有之。今之言物者不知有气，言人者不知有天，言今者不知有古，读此篇必知所返矣。铁道部技正...
...半天，才把发生的事，对他们说了一遍。大家说：“相公来得不巧，我们太爷出门去了，要到晚半天回来。”少时又有先生进来，也不教他走，也不教他击鼓，尽缠绕他在班房内。 原来这事里边早已知道了。皆因外边一击鼓，知县在里边书房内就听见了，叫内司出来打听...
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