瘅之为言热也，或作疸，黄病必由热而成，故名黄胆。《肘后》以来，以黄胆、谷疸、酒疸、 女劳疸 、黄汗，称为五疸。 然黄胆实其总名，非有别证，黄汗仲景隶之 水气 ，而后世无有发明，是以今并不取也。盖 伤寒 发黄，既摘其要，此编所举，多系内因病，而表湿证亦及之云。 病必因湿热 湿与热郁蒸于脾，面目肢体为之发黄，此即疸也。痘之名有五云云，五者虽不同，其为黄则一，自本...
...谷善饥为中消。（经谓消中。）渴而便数有膏为下消。（经谓肾消）。刘河间尝着三消论谓，五脏六腑四肢，皆禀气于脾胃，行其津液，以濡润养之。然消渴之病，本湿寒之阴气极衰，燥热之阳气太盛故也。治当补肾水阴寒之虚，而泻 心火 阳热之实，除肠胃燥热之甚，济身中津液之衰。使道路散而不结，津液生而不枯，气血和而不涩，则病自已矣。况消渴者，因饮食服饵之失宜，肠胃干涸，而气不得宣...
胀鼓胀之因经以病．厥气在下．营卫留止．寒气逆上．真邪相攻．两气相搏．乃合为胀．又曰．五脏阳已竭．又曰合之于真．三合乃得．夫厥气在下者．此病根也．人身上下．阳布阴生则肺行而肾纳．何有厥．厥气在下．此肺不行而肾失纳也．大气既厥．则营卫之流行经络者留止．而无根之阴气于是逆上．与真气相搏．寒气留而不行．乃合为胀也．又藏阳即光气运之气．今藏阳已竭．则诸停而不行可知也．...
瘅之为言热也，或作疸，黄病必由热而成，故名黄胆。《肘后》以来，以黄胆、谷疸、酒疸、 女劳疸 、黄汗，称为五疸。 然黄胆实其总名，非有别证，黄汗仲景隶之 水气 ，而后世无有发明，是以今并不取也。盖 伤寒 发黄，既摘其要，此编所举，多系内因病，而表湿证亦及之云。 病必因湿热 湿与热郁蒸于脾，面目肢体为之发黄，此即疸也。痘之名有五云云，五者虽不同，其为黄则一，自本...
...饥为中消。（经谓消中。）渴而便数有膏为下消。（经谓肾消）。刘河间尝着 三消论 谓，五脏六腑四肢，皆禀气于脾胃，行其津液，以濡润养之。然消渴之病，本湿寒之阴气极衰，燥热之阳气太盛故也。治当补肾水阴寒之虚，而泻 心火 阳热之实，除肠胃燥热之甚，济身中津液之衰。使道路散而不结，津液生而不枯，气血和而不涩，则病自已矣。况消渴者，因饮食服饵之失宜，肠胃干涸，而气不得宣...
胆瘅 ，病名。出《 素问 . 奇病 论》。《 圣济总录 》卷四十二：“《 内经 》谓有病 口苦 ，名曰胆瘅。”“治肝胆俱虚，热气上熏，口中常苦，泄热 益胆 汤方 。” 胆瘅 病名。出《 素问 . 奇病 论》。《圣济总录》卷四十二：“《内经》谓有病 口苦 ，名曰胆瘅。”“治肝胆俱虚，热气上熏，口中常苦，泄热 益胆 汤方。” 参看 《黄帝内经太素》- 胆瘅
胀 鼓胀之因经以病．厥气在下．营卫留止．寒气逆上．真邪相攻．两气相搏．乃合为胀．又曰．五脏阳已竭．又曰合之于真．三合乃得．夫厥气在下者．此病根也．人身上下．阳布阴生则肺行而肾纳．何有厥．厥气在下．此肺不行而肾失纳也．大气既厥．则营卫之流行经络者留止．而无根之阴气于是逆上．与真气相搏．寒气留而不行．乃合为胀也．又藏阳即光气运之气．今藏阳已竭．则诸停而不行可知也...
消瘅 ，病名。出《 灵枢 .五变》、《 素问 .通评 虚实 论》等篇。 ①即 消渴病 。《 儒门事亲 》：“消瘅者，众消之总名。” ②即 热中 。《 杂病源流犀烛 .三水源流》：“消瘅，肝心肾三经之 阴虚 而生 内热 病也，即经所谓热中，与 三消 异。”其证 阴虚内热 ， 肌肉消瘦 ， 脉微细 。治宜 滋阴清热 ，用 生地黄 饮子 、 玉泉丸 等方。参见热中...
瘅疟 ，病名。 ① 疟疾 之一。临床以但热不寒为主症。又名 温疟 、 暑疟 、 瘅热 、 阳明 瘅热。《 素问 .疟论》：“但热而不寒者， 阴气 先绝， 阳气 独发，则 少气 烦冤 ，手足热而欲呕，名曰瘅疟。”又：“瘅疟者，肺素有热，气盛于身， 厥逆 上冲，中气实而不外泄，因有所用力， 腠理 开， 风寒 舍于 皮肤 之内、 分肉 之间而发，发则 阳气盛 ，阳...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。