误下成痞_《伤寒说意》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 五六日,呕而 发热 者, 柴胡汤 证具备,而误以他药下之,若 柴胡 证仍在者,复与 柴胡汤 ,必蒸蒸振栗,发 热汗 出而解,此虽是误下,未为逆也。若心下硬满疼痛者,此为下早而成 结胸 也,宜服 大陷胸汤 (方在“太阳”) 。若但硬满而不痛者,此为误下而成痞也,宜 半夏泻心汤 , 半夏 降逆,芩、连清上,姜、枣、参、甘,温补中气也。 【58】 半夏 泻心...

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误下不宜再下论《伤寒大白》_【中医宝典】

太阳症反下之,太阳表症已解,心下满,按之大痛者,为大 结胸 ,用 大陷胸汤丸 下之。若不大痛,为小结胸症,用 小陷胸汤 以和解,不用下法。若但心下痞满,而不痛者,为 痞气 ,用 泻心汤 和解心下。要知下后若下症仍急者,不得已而用 大陷胸汤 以再下。若下后不见下症,岂有再行之理?今因误下再下之说,不论有下症无下症,悉用再下,甚至误下太早,表邪内陷,内乱神明,亦...

http://zhongyibaodian.com/archives/1805.html

误下不宜再下论_《伤寒大白》_【中医宝典大全】

太阳症反下之,太阳表症已解,心下满,按之大痛者,为大 结胸 ,用 大陷胸汤丸 下之。若不大痛,为小结胸症,用 小陷胸汤 以和解,不用下法。若但心下痞满,而不痛者,为 痞气 ,用 泻心汤 和解心下。要知下后若下症仍急者,不得已而用 大陷胸汤 以再下。若下后不见下症,岂有再行之理?今因误下再下之说,不论有下症无下症,悉用再下,甚至误下太早,表邪内陷,内乱神明,亦...

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误下不宜再下论_《伤寒大白》在线阅读_【中医宝典】

太阳症反下之,太阳表症已解,心下满,按之大痛者,为大 结胸 ,用 大陷胸汤丸 下之。若不大痛,为小结胸症,用 小陷胸汤 以和解,不用下法。若但心下痞满,而不痛者,为 痞气 ,用 泻心汤 和解心下。要知下后若下症仍急者,不得已而用 大陷胸汤 以再下。若下后不见下症,岂有再行之理?今因误下再下之说,不论有下症无下症,悉用再下,甚至误下太早,表邪内陷,内乱神明,亦...

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误下_《中医名词词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

本非下证而误用下法的叫“误下”。热性病表证还没有解除,本来应当解表,如果误用下法,能引起变证,如泄泻、 结胸 、痞证等。其它内科、妇产科、儿科等凡不应下而误用下法都能发生变证,须按具体倩况处理。

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误下诸变_《伤寒说意》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

太阳经病未解,而遽下之,其脉促而不 结胸 者,经中阳气,内为阴格,外为邪束,不能通达,是以脉促。而既不结胸,则表阳未陷,经气郁发,必当作汗,此为欲解也。若寸脉浮者,阳为阴格,不得下通,必结胸也。脉紧者,表阳被郁,邪火上炎,必 咽痛 也。脉弦者,下伤脾胃,木气不舒,肝胆之脉,布于胁肋,必两胁拘急也。脉细数者,浊阴上逆,微阳浮升,必 头痛 不止也。脉沉紧者,表邪...

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误下脾陷_《伤寒说意》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...,方传阳明、少阳之经,乃但欲起,不能卧,烦躁如此,其心下必结。以邪逼阳明,经气不降,少阳无下行之路,二气痞塞,故胃口结滞,阳明、少阳之脉,必见弦大。若脉微弱者,此阴盛阳虚,本有寒邪在下也。寒则宜温,乃反下之,当脾陷而为泄利。若利止,必胃逆而为 结胸 。若泄利未止,四日见其外热,以为 内热 ,复误下之,则阳根上泄,外热不退,而内寒下利,永无止期,此作协热利也。

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自利并误下《伤寒标本心法类萃》_【中医宝典】

...四)。一切泻痢间作, 桂苓甘露饮 (三十四)。温湿内甚而作痢者, 黄连解毒汤 (二十一)。或自利清水,色钝青,心下痞痛。口燥者,皆湿热相搏于肠胃之内而成, 三一承气汤 (十三)。当汗而反下,及不成 结胸 而但下利清谷不化,表证在,表热里寒也,急以 四逆汤 (四十三)温里;利止里和,急以 桂枝 解表。或用 巴豆 热药下之而协热利不止,皆宜 五苓散 止利兼解表。

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温病结胸_【中医宝典】

温病结胸 【病人基本资料】 天津赵××,年四十二岁,得温病结胸证。 【病因】 季春下旬,因饭后有汗出受风,翌日头疼,身热无汗,心中发闷,医者外散其表热,内攻其发闷,服药后表未汗解而热与发闷转加剧。医者见服药无效,再疏方时益将攻破之药加重,下大便一次,遂至成结胸证。 【证候】 胸中满闷异常,似觉有物填塞,压其气息不能上达,且发热嗜饮水,小便不利,大便日溏泻两三...

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论伤寒阳证下早成结胸阴证下早成痞气_《质疑录》_【中医宝典大全】

仲景《 伤寒 论》有曰∶病发于阳而反下之,热入因作 结胸 ;病发于阴而反下之,内虚因作 痞气 。又曰∶阳证下之早者,为结胸;阴证下之早者,为痞气。夫结胸、痞气,因下早而成,固人人能明之。独阴阳二字,未有能确辨之者,不能不致疑其间也。其阴阳,指表里之阴阳言乎?抑指风寒气血之阴阳言乎?抑指三阳三阴经脏腑之阴阳言乎?其言阳证阴证也,抑以阳邪之热为阳证乎?阴邪之寒为...

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