气化

中医 气化 (Vital Activity),气的运动变化。包括两层涵义: 自然界风、寒、暑、湿、燥、火 六气 的运动变化。《 素问 . 气交 变大论》称:“各从其 气化 也。” 对人体内复杂的物质 代谢 过程的高度概括,它贯穿于生命始终。在这一过程中,气具体体现于各 脏腑 器官的 生理 活动之中。如脏腑的功能、气血的输布、 经络 的流注等。通过 升降出入 ...

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气化

中医 气化 (Vital Activity),气的运动变化。包括两层涵义: 自然界风、寒、暑、湿、燥、火 六气 的运动变化。《 素问 . 气交 变大论》称:“各从其 气化 也。” 对人体内复杂的物质 代谢 过程的高度概括,它贯穿于生命始终。在这一过程中,气具体体现于各 脏腑 器官的 生理 活动之中。如脏腑的功能、气血的输布、 经络 的流注等。通过 升降出入 ...

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目疾由于气化热者治法_《医学衷中参西录》在线阅读_【中医宝典】

目疾有实热之证,其热屡服凉药不解,其目疾亦因之久不愈者,大抵皆因气化热之后,而移热于目也。丙寅季春,李××,纺纱厂学徒,病目久不愈。眼睑红肿, 肉遮睛,觉目睛胀疼甚剧,又兼 耳聋 鼻塞 ,见闻俱废,跬步须人扶持。其脉洪长甚实,左右皆然。其心中甚觉 发热 ,舌有白苔,中心已黄,其从前大便原燥,因屡服西药大便日行一次。知系冬有伏寒,感春阳而化热,其热上攻,目与...

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肺劳咳嗽由于气化热所伤证_《医学衷中参西录》_【中医宝典大全】

沈阳高××,三十二岁。因气化热伤肺,致成肺劳 咳嗽 证。 病因 腊底感受寒凉,未即成病,而从此身不见汗。继则心中渐觉 发热 ,至仲春其热加甚,饮食懒进,发生咳嗽,浸成肺劳病。 证候 其咳嗽昼轻夜重,时或咳而兼喘,身体羸弱,筋骨酸疼,精神时昏愦,腹中觉饥而饮食恒不欲下咽。从前惟心中发热,今则日 时身恒觉热。大便燥, 小便 短赤,脉左右皆弦长,右部重按有力,一...

http://zhongyibook.com/yixuezhongzhongcanxilu/513-40-3.html

目疾由于气化热者治法_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

目疾有实热之证,其热屡服凉药不解,其目疾亦因之久不愈者,大抵皆因气化热之后,而移热于目也。丙寅季春,李××,纺纱厂学徒,病目久不愈。眼睑红肿, 肉遮睛,觉目睛胀疼甚剧,又兼 耳聋 鼻塞 ,见闻俱废,跬步须人扶持。其脉洪长甚实,左右皆然。其心中甚觉 发热 ,舌有白苔,中心已黄,其从前大便原燥,因屡服西药大便日行一次。知系冬有伏寒,感春阳而化热,其热上攻,目与...

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肺劳咳嗽由于气化热所伤证_《医学衷中参西录》在线阅读_【中医宝典】

沈阳高××,三十二岁。因气化热伤肺,致成肺劳 咳嗽 证。 病因 腊底感受寒凉,未即成病,而从此身不见汗。继则心中渐觉 发热 ,至仲春其热加甚,饮食懒进,发生咳嗽,浸成肺劳病。 证候 其咳嗽昼轻夜重,时或咳而兼喘,身体羸弱,筋骨酸疼,精神时昏愦,腹中觉饥而饮食恒不欲下咽。从前惟心中发热,今则日 时身恒觉热。大便燥, 小便 短赤,脉左右皆弦长,右部重按有力,一...

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黄帝素问灵枢叙《灵枢悬解》_【中医宝典】

昔黄帝作《内经》十八卷,《灵枢》九卷,《素问》九卷,乃其数焉。世所奉行,唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》,皇甫谧次而为《甲乙》,诸家之说,悉自此始。 其间或有得失,未可为后世法。则谓如《南阳活人书》称:咳逆者,哕也。谨按《灵枢经》曰:新谷气入于胃,与故寒气相争,故曰哕。举而并之,则理可断矣。又如《难经》第六十五篇,是越人标指《灵枢·本输》之大略,世或以...

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肺劳咳嗽由于气化热所伤证_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

沈阳高××,三十二岁。因气化热伤肺,致成肺劳 咳嗽 证。 病因 腊底感受寒凉,未即成病,而从此身不见汗。继则心中渐觉 发热 ,至仲春其热加甚,饮食懒进,发生咳嗽,浸成肺劳病。 证候 其咳嗽昼轻夜重,时或咳而兼喘,身体羸弱,筋骨酸疼,精神时昏愦,腹中觉饥而饮食恒不欲下咽。从前惟心中发热,今则日 时身恒觉热。大便燥, 小便 短赤,脉左右皆弦长,右部重按有力,一...

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黄帝素问灵枢叙_《灵枢悬解》_【中医宝典大全】

昔黄帝作《内经》十八卷,《灵枢》九卷,《素问》九卷,乃其数焉。世所奉行,唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》,皇甫谧次而为《甲乙》,诸家之说,悉自此始。 其间或有得失,未可为后世法。则谓如《南阳活人书》称:咳逆者,哕也。谨按《灵枢经》曰:新谷气入于胃,与故寒气相争,故曰哕。举而并之,则理可断矣。又如《难经》第六十五篇,是越人标指《灵枢·本输》之大略,世或以...

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黄帝素问灵枢叙_《灵枢悬解》在线阅读_【中医宝典】

昔黄帝作《内经》十八卷,《灵枢》九卷,《素问》九卷,乃其数焉。世所奉行,唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》,皇甫谧次而为《甲乙》,诸家之说,悉自此始。 其间或有得失,未可为后世法。则谓如《南阳活人书》称:咳逆者,哕也。谨按《灵枢经》曰:新谷气入于胃,与故寒气相争,故曰哕。举而并之,则理可断矣。又如《难经》第六十五篇,是越人标指《灵枢·本输》之大略,世或以...

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