...脾.脾生肉.肉生肺.脾主口.在天为湿.在地为土.在体为肉.在脏为脾.在色为黄.在音为宫.在声为歌.在变动为哕.在窍为口.在味为甘.在志为思.思伤脾.怒胜思.湿伤肉.风胜湿.甘伤肉.酸胜甘.金匮真言论云.中央色黄.入通于脾.开窍于口.藏精于脾...
...后之高明者.【又歌曰】热病须得脉浮洪.细小徒费用神功.诊阴病见阳脉者生.阳病见.阴脉者死.此伤寒之大法也.若诊得其脉细小.是阳病得阴脉者死矣.汗后脉静当便瘥.喘热脉乱命应终.汗后邪退.脉当平静.今身反大热而喘.脉躁疾而乱.此名阴阳交.交者死...
...木.必待心经之嗔火一发.则铸气成金.为斧为锯.而木斯克矣.今诀云.逆时生恚怒者.是浮涩短之脉.见于肝部也.浮涩短.肺脉也.肺主气.肝部而见肺脉.是为贼邪来侵.未有不伤者矣.按玉机真藏论云.春脉何如而弦.岐伯曰.春木者.肝也.东方木也.万物之...
...产后因得热病临.脉细四肢暖者生.脉大忽然肢逆冷.须知其死莫留停.伤寒论阴病得阳脉者生.阳病得阴脉者死.此大法也.惟产后则不同.血虚脉亦虚.故诊得细脉.不得谓之阳病见阴脉.但四肢欲暖暖者.阳病易已也.若诊脉大.大为血虚.血虚为无阴.无阴则偏...
....乃男女之病脉.今入式歌.方言部位.而遽以病脉牵解.似非本旨.特作歌者不善行文.故以反此背看传惑于世耳.今刊而改之如上.心与小肠居左寸.肝胆同居左关定.肾居尺脉亦如然.用意调和审安静.肺与大肠居右寸.脾胃脉从关里认.命门还与肾脉同.用心仔细...
...左右须候四时脉.经曰.左右者.阴阳之道路也.故人之左尺水生左关木.左关木生左寸火.左寸火生右尺火.右尺火生右关土.右关土生右寸金.右寸金生左尺水.又左寸火克右寸金.右寸金克左关木.左关木克右关土.右关土克左尺水.左尺水克左寸火.一往一来....
....得脉诀乳海六册.虫啮尘湮.几难卒读.携归案头.如理乱丝.始能成诵.其作者为王君邦傅.王君不知何时人.亦医林中之矫矫者.以河洛之精义.发叔和之奥旨.而于营卫循行之道.尤深致意焉.论理精详.引证博雅.金元后仅见才也.惟画图立说.似近胶刻.脏腑...
....浮之中聚而滑.则为火有余.沉之中散而涩.则为水不足.水不足而火有余.故为小便频数之证也.然所谓其中有聚散.聚散且无凭者.何也.言当诊脉之时.须于浮沉中细心审察.不可以浮中见脉道之聚.而尽凭之为滑.亦不可以沉中见脉道之散.而尽凭之为涩也.然...
....而下入于关.则为心火炽盛.而成燎原之势.上出于鱼.则炎上而灼肺.下入于关.则风火交加.炎上灼肺.故面赤而烦.风火交加.则水涸而躁矣.按医说云.王叔和脉诀论曰.溢关骨痛心烦躁.通真子解云.心脉盛而溢.关则筋紧而骨束.是以骨痛.师曰.筋紧有筋...
....皆为有理.愚谓前诀言常病.是五脏无形之元气.渐渐损伤.以至有形之物败坏.故以几脏无气.断死期之远近.此诀言暴病.是五脏有形之物依然.乃五脏无形之元气暴绝.故以几脏尚存之气.断死期之远近.何也.盖以脉一动.循行一脏.脉五动.循行五脏.今云二...
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