...．诊法以平旦．主无病者言．若遇有病．则随时皆可以诊．不必以平旦为拘也．于此又知前圣决死生之分．不专于脉．必须察色观形．以此相参伍也．今世专尚诊脉．而不复问其余．是不知前圣垂训之意也．故表而出之．示警后人．） 十二经皆有动脉．独取寸口以决五腑六腑死生吉凶之候者．然．寸口脉之大会．手太阴之动脉也．脉行五十度．周于身．而复会于手太阴．太阴者寸口也．即五脏六腑之终始...
...腔静脉处的左叶间裂将左半肝分为左内叶和左外叶，左段间裂将左外叶分为上下两段。肝右叶间裂将右半肝分为右前叶和右后叶，右段间裂又将右前叶、右后叶分别分成上下两段（图2-1）。 从肝脏的脏面看，有肝方叶和肝尾状叶（图2-2）。肝方叶前缘为肝脏的下缘，其左缘为肝圆韧带，后缘为第一肝门，右缘为胆囊窝。肝尾状叶位于肝脏后方，其左缘为静脉韧带，右缘为下腔静脉窝，下缘为第一...
诊脉 的部位，有遍 诊法 ，三部诊法和 寸口 诊法。遍诊法见于《 素问 .三部 九候 论》， 切脉 的部位有头、手、足三部，三部诊法见于汉代 张仲景 所著的《 伤寒杂病论 》。三部，即 人迎 《颈侧 动脉 ），寸口，跌阳（ 足背动脉 ）。以上两种诊脉的部位，后世已少采用，自晋以来，普遍选用的切脉部位是寸口。寸口诊法始见于《 内经 》，主张独取寸口是《 难经 ...
...，只不过故作神秘罢了。然我不以为然，心想，既然是老祖宗传了几千年的东西，如果真是他们所说的那样，也不会流传到今天的。 我所接触的第一位老师，诊脉就很好，每当病人来诊时，总是能很明确的诊断病情，当时我就暗暗下决心，一定要把脉诊学好，每当他说出病情时，我就想患者应该是什么脉象，有机会，我就试试，闲时我就看书，中医诊断大全，脉诀，然这样又过了很长时间，仍是心中了了...
...．诊法以平旦．主无病者言．若遇有病．则随时皆可以诊．不必以平旦为拘也．于此又知前圣决死生之分．不专于脉．必须察色观形．以此相参伍也．今世专尚诊脉．而不复问其余．是不知前圣垂训之意也．故表而出之．示警后人．） 十二经皆有动脉．独取寸口以决五腑六腑死生吉凶之候者．然．寸口脉之大会．手太阴之动脉也．脉行五十度．周于身．而复会于手太阴．太阴者寸口也．即五脏六腑之终始...
...．系目．故心病目黄．其直者．复从心系上肺．出腋下．循内后廉．下肘循臂内后廉．抵掌后兑骨之端．入掌内后廉．循小指出其端．故心病 臂痛．掌中热．诊脉如六菽之重．浮于六菽者．小肠脉也．按之与血脉相得曰洪．稍稍加力．脉道觉粗曰大．又稍加力．脉道阔软曰散．此平脉也．若飞急病太过．如水中 浮萍 动病不及．沉濡而滑．水来克火．是为贼邪．然汗通则肾水准．火不受水贼矣．单沉主...
...颃．胫也．颡．额也．连目系．目内廉深处为目系．上出额与督脉会于巅．其支者．从目系下颊里．环唇内．其支者．复从肝别贯膈上注肺．故肺脉从中焦起．诊脉如十二菽之重浮于十二菽者．胆脉也．重按至筋脉．如筝弦相似曰弦．次稍加力．脉道迨递为长．此其平脉也．少见筋急．其脉必紧．若见肺脉．金来克木为贼邪．然二者皆阳．阳之性热．金 畏热 ．金反虚而木反盛．木来乘金．则为空虚．浮...
...胃．故强立膝股内肿． 腹胀 呕食溏泄．胃脘痛．客寒于胃．为善噫．皆脾病．从胃上膈挟咽连舌本．散舌下．为舌本强．其支者．复从胃别上膈．注心中．诊脉如九菽之重浮于九菽者．胃脉也．按至肌肉阿阿缓漫．如微风轻柳梢之状曰缓．次稍加力．脉道敦实曰大．此平脉也．弦紧则肝脉见于脾部．木来克土为贼邪．主疼痛．然土衰则木失培养．亦主筋拘急而作呕逆．若沉濡而滑为微邪．沉主积冷气块...
...取． 凡诊他人之脉．医人必自覆其手．以食指候病患之寸．中指候病患之关．无名指候病患之尺．此其常也．故曰．覆手取．戴起宗误以为病患之手．而改为诊脉皆须仰手看．不通甚焉． 按薛立斋云脉诀之言．谓诊他．则覆手．自诊则仰手．取手便而已．刊误盖误认歌意．以医之覆手诊人．为覆病患之手也．自此以后．有似此者则去之而不辨． 要自看时仰手认．！ 若诊自己之脉．亦必以食指候寸．...
经云．上部有脉．下部无脉．其人当吐不吐则死．观当吐二字便知胸中有物．填塞至阴．抑遏肝气．而绝升生之化也．故吐之则愈．不吐则暴死．若使其人胸中无物可吐．此阴绝于下也．非死症而何．经又云．下部有脉．上部无脉．虽困无能为害．此虽至理．亦不可执．上不至关为阳绝．况无脉乎．明者可以悟矣．若覆病患之手而脉出者．此运气不应之脉．非无脉也．论在运气脉中．
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。