诊看妇人先问经期妊娠_《妇科心法要诀》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

未诊妇人女子病,先问经期妊娠,不详误药非细事,疑似难明昧所因。 【注】未诊妇人女子病,必先问经期与有无妊娠。若不详细审问,倘用药误触之,则所关匪细,多变生他证;疑似难明,岂不昧其病之所因哉!

http://qihuangzhishu.com/808/43.htm

经期腹痛《妇人规》_【中医宝典】

...益甚;大都可按、可揉者为虚;拒按、拒揉者为实。有滞无滞,于此可察。但实中有虚,虚中亦有实,此当于形气禀质兼而辨之。当以察意,言不能悉也。 凡妇人经期有气逆作痛,全滞而不虚者,须顺其气,宜 调经饮 主之。甚者如 排气饮 之类亦可用。 调经饮(见《新方八阵·因阵》)治妇人经脉阻滞,气逆不调,多痛而实者。 当归 (三、五钱) 牛膝 (二钱) 山楂 (一、二钱) 香...

http://zhongyibaodian.com/archives/24335.html

妇人经期外感辨治_【中医宝典】

...晕,寒热往来,汗出热退,口渴不多饮,少腹胀痛,心烦易躁,夜寐不安,梦乱纷纭,胸胁胀满,心悸,月经量少,淋漓不尽,小便短赤,舌质红,脉弦。辨为经期外感,余邪未尽,热入血室,热瘀互结。治宜和解少阳,清热安神,活血化瘀,凉血调经。方药: 当归 等。 综上所述,所谓“热入血室”,在临床上绝不可能像书上所记载的那样证证俱备,非常典型,因此要从临床实际出发,抓住“热入血...

http://zhongyibaodian.com/zs/61034.html

经期腹痛_《妇人规》_【中医宝典大全】

...益甚;大都可按、可揉者为虚;拒按、拒揉者为实。有滞无滞,于此可察。但实中有虚,虚中亦有实,此当于形气禀质兼而辨之。当以察意,言不能悉也。 凡妇人经期有气逆作痛,全滞而不虚者,须顺其气,宜 调经饮 主之。甚者如 排气饮 之类亦可用。 调经饮(见《新方八阵·因阵》)治妇人经脉阻滞,气逆不调,多痛而实者。 当归 (三、五钱) 牛膝 (二钱) 山楂 (一、二钱) 香...

http://zhongyibook.com/furengui/717-5-12.html

经期腹痛_《妇人规》在线阅读_【中医宝典】

...益甚;大都可按、可揉者为虚;拒按、拒揉者为实。有滞无滞,于此可察。但实中有虚,虚中亦有实,此当于形气禀质兼而辨之。当以察意,言不能悉也。 凡妇人经期有气逆作痛,全滞而不虚者,须顺其气,宜 调经饮 主之。甚者如 排气饮 之类亦可用。 调经饮(见《新方八阵·因阵》)治妇人经脉阻滞,气逆不调,多痛而实者。 当归 (三、五钱) 牛膝 (二钱) 山楂 (一、二钱) 香...

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中医妇科/月经期妊娠期卫生

一、月经期卫生 妇女在月经期间, 血海 由满而溢,子门正开,血室空虚, 邪气 容易入侵;同时 气血失调 ,情绪易于波动,整个机体 抵抗力 下降,若调摄不当即可引起 疾病 。 1.保持清洁月经期血室空虚,邪毒容易 感染 和侵袭胞中,必须保持外阴清洁,防止疾病发生。 月经 带、月经垫要清洁,或日光 消毒 。禁止性交、 盆浴 和游泳,可以湿擦阴部,保持卫生。 2....

http://zhongyibaodian.net/a/a-m/10483.html

经期妊娠期性交_妇科产科_【中医宝典】

性成熟后,在下丘脑、垂体、卵巢轴的作用下,出现内分泌周期性改变,子宫内膜亦随着体内雌激素和孕激素的周期性变化,表现有增殖期,分泌期和月经期改变,在月经期,子宫内膜剥脱出血,月经来潮,持续5至7天,其后子宫内膜创面修复,血止。月经期子宫内腔的裸露创面,失血,以及血液做为培养基,均容易引起局部感染。因此,月经期性生活问题,受到国内、外普遍关注。 masfers-...

http://zhongyibaodian.com/fuke-2/b5328.html

经期腹痛_《妇人规》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...益甚;大都可按、可揉者为虚;拒按、拒揉者为实。有滞无滞,于此可察。但实中有虚,虚中亦有实,此当于形气禀质兼而辨之。当以察意,言不能悉也。 凡妇人经期有气逆作痛,全滞而不虚者,须顺其气,宜 调经饮 主之。甚者如 排气饮 之类亦可用。 调经饮 (见《新方八阵·因阵》)治妇人经脉阻滞,气逆不调,多痛而实者。 当归 (三、五钱) 牛膝 (二钱) 山楂 (一、二钱) ...

http://qihuangzhishu.com/717/17.htm

妊娠寡欲《妇人规》_【中医宝典】

妊娠之妇,大宜寡欲。其在妇人多所不知,其在男子而亦多有不知者,近乎愚矣。凡 胎元 之强弱,产育之难易,及产后崩淋经脉之病,无不悉由乎此。其为故也,盖以胎神巩固之日,极宜保护宫城,使不知慎,而多动欲火,盗泄阴精,则藩篱由不固而伤,血气由不聚而乱,子女由元亏而夭,而阴分之病,亦无不由此而百生矣。此妇人之最宜慎者,知者不可不察。

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