...（《牛膝（去苗剉）九两，白糯米（淘净控干）四斗。上十一味米除外，并剉捣如米粒，入米拌匀，同内甑中，炙蒸极熟，倾出摊，候似人体冷暖，投入煎酒瓮中，三日后，可服少许尝之，若得中即密封瓮头，更候二七日后，压取清酒，入不津器中盛之。 【主治】治...
...左心、小肠、肝、胆、肾，右肺、大肠、脾、胃、命之歌，盖亦有所本也。（本论以右附上候脾胃，则心与小肠、肺与大肠，不言而可知矣，后人妄生别论，皆未曾参究《内经》。）《平脉篇》有三菽、六菽之诊法，谓皮、脉、肉、筋、骨，乃肺、心、脾、肝、肾之外合，...
...（素问脉要精微论）黄帝问曰∶诊法何如？（诊，视也，察也，候脉也。凡切脉望色，审问病因，皆可言诊，而此节以诊脉为言。）岐伯对曰∶诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。（平旦者，阴阳之交也...
...①泛指诊病的方法。包括四诊和辨证两个过程。即通过望、闻、问、切等方法诊察病情，并以之为根据进行辨证，对疾病作出诊断。随着科学的发展，现代物理和化学等检验法正在被广泛结合应用，丰富了诊法的内容。②专指诊脉的方法。《素问·脉要精微论》：“诊法...
...上截命关者尤重，直透 三关，则为大危之候也（三关有种种花纹，主种种疾病之说，未必确实，故删而不录）。四、附杂法凡闻小儿之声，自以清亮和平者为吉，若啼声如鸦，直而无回音者，无论虚实之证，皆为重笃之候。又啼 而有泪者谓之哭，啼而无泪者谓之号，有...
...气象论》：“常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动，而躁、尺热，曰病温；尺不热、脉滑，曰病风；脉涩曰痹。人一呼脉四动以上，曰死；脉绝不至，曰死；乍疏乍数，曰死。” （4）谓...
...四气（四性）就是寒、热、温、凉四种药性。 【四气（四性）】 就是寒、热、温、凉四种药性。药性的寒凉和温热是与病证性质的热性病证、寒性病证相对而说的。能够治疗热性病症的药物，属于寒性或凉性。如黄连是寒药，治热病泻痢；茵陈蒿微寒，即是凉药，治...
...上截命关者尤重，直透 三关，则为大危之候也（三关有种种花纹，主种种疾病之说，未必确实，故删而不录）。四、附杂法凡闻小儿之声，自以清亮和平者为吉，若啼声如鸦，直而无回音者，无论虚实之证，皆为重笃之候。又啼 而有泪者谓之哭，啼而无泪者谓之号，有...
...左心、小肠、肝、胆、肾，右肺、大肠、脾、胃、命之歌，盖亦有所本也。（本论以右附上候脾胃，则心与小肠、肺与大肠，不言而可知矣，后人妄生别论，皆未曾参究《内经》。）《平脉篇》有三菽、六菽之诊法，谓皮、脉、肉、筋、骨，乃肺、心、脾、肝、肾之外合，...
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