异脉《宗三昧》_【中医宝典】

...仿佛.而为病迥殊.后十四条.又以指下乖异.辨诸经之气予不足.而悉予之短期.近世但知弹石解索.雀啄屋漏.鱼翔虾游.谓之六绝.若浮合等脉.真脏七.茫然不知何义.而漫治取谤者有之.多有病本濒危.药之不应.而显绝脉绝证.如病患身热脉大.服药后.忽然微细欲绝.厥冷下利. 呃逆 不止者死.脉转躁疾亦死.病患厥逆下利.脉微欲绝.服药后.脉暴出者死.与厥逆下利.本不能食....

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序《宗三昧》_【中医宝典】

...卓绝.迥越常识.其能运天时于指掌.决生死于须臾.又非泛泛可及知.无经天纬地之才者.不可与言医也.以之为良相.又谁曰不可.后以脉学一书索序.曰宗三昧.予虽不知医.观其论天地阴阳之常变.山川草木之脉理.灵机独发.无不贯通造化.予所云为良相.信然.时因取召赴都.碌碌未遑诺就.今于职务瘁劳.嗽疾复生.思良医不可得.因述数语.邮寄以志仰云. 康熙己巳即墨通家弟郭 撰

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经络《宗三昧》_【中医宝典】

...气之满溢而为病.故脉之发现诸部.皆乖戾不和.是古圣以奇字称之.非若经气之常升.络气之常降也.所以者何.盖缘经起中焦.恒随营气下行极而上.故其在寸.络起下焦.恒附营气上行极而下.故其诊在尺.虽经有明谕.而世罕究其旨者.通评虚实论云.经络皆实.寸脉急而尺缓.言经中所受之邪.既随经而盛于上,络气虽实.当无下陷之邪.则尺部不为之热满矣.次云络气不足.经气有余.脉口...

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妇人《宗三昧》_【中医宝典】

...例.经云.妇人手少阴脉动甚者.妊子也.寸为阳位.故见动滑.则为血充而显阳象.左叶熊罴.右应鸾凰之兆.可预卜而无疑也.凡妇人 经水 三月不来.其脉两寸浮大.两关滑利.两尺滑实而带数.此胎脉也.若有形而不动.或当脐下翕翕微动.如抱瓮之状.按之冰冷.又两尺乍大乍小.乍有乍无.或浮或沉.或动或止.早暮不同者.乃鬼胎也.须连视二三日乃见.宜补气活血.温养脾胃.则水行...

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医学《宗三昧》_【中医宝典】

...有知.凡有二书处.请用从火.造福无涯矣.至于王氏脉经.杨(原误全)氏太素.多拾经语.溷厕杂毒于中.偶一展卷.不无 金屑 入眼之憾.他如紫虚四.丹溪指掌.撄宁枢要.濒湖脉学.士材正眼等.靡不称誉于时.要皆刻舟求剑.按图索骥之说.迨夫得心应手之妙.如风中鸟迹.水上月痕.苟非智能辨才,乌能测识其微于一毫端上哉.只今诸方云集.向某问个脉法大义.吾当以三昧水涤除尘见...

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家枢要》在线阅读_【中医宝典】

家枢要》在线阅读 古代名医 : 滑寿 来源: 中医宝典 《诊家枢要》 脉学著作。元· 滑寿 约撰于1359年。本书有清· 周学海 评注本,周氏于卷后附录诸脉条辨(出程丈囿《医述》)及持脉总论(出李中梓《士材三书》)。本书专论脉诊,滑氏具有丰富的临床经验,专精脉学,他会通了元以前的脉学,结合自己的心得,撰成此书。全书除介绍脉法及其原理以外,凡脉的名称和形象...

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胸腹_诊断术语解释_【中医宝典】

胸腹指切按病者的胸腹部,以了解病痛的部位、范围大小、冷热、硬度及喜按、拒按的性质等。 【诊胸腹】 切诊内容之一。切按病者的胸腹部,以了解病痛的部位、范围大小、冷热、硬度及喜按、拒按的性质等;也是对痞满、积液和症瘕 积聚 (包块)等一类病变的检查方法。

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三部脉法《察病指南》_【中医宝典】

寸部法天.主上焦.自头以下至心病也.关部法人.主中焦.诊自心以下至脐病也.尺部法地.主下焦.诊自脐以下至足病也.

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五色_诊断术语解释_【中医宝典】

五色即根据患者面部出现青、黄、赤、白、黑等色泽的变化而进行诊断辨证的方法。 【五色诊】 属望诊的内容,即根据患者面部出现青、黄、赤、白、黑等色泽的变化而进行诊断辨证的方法。参见“五色主病”、“正色”、“病色”各条。

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小儿脉_中医切诊_【中医宝典】

小儿寸口部位狭小,难以区分寸、关、尺三部,小儿科病注重辨形色、审苗窍。后世医家有一指总候三部的方法,是诊小儿脉的主要方法。 诊小儿脉与诊成人脉有所不同。小儿寸口部位狭小,难以区分寸、关、尺三部,再则小儿就诊时容易惊哭,惊则气乱,气乱则脉无序,故难以诊察。因此,小儿科诊病注重辨形色、审苗窍。后世医家有一指总候三部的方法,是诊小儿脉的主要方法。 一指总候三部的...

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