...增长的迷信思想存在，俗以为禁绝房事可以使精力得到储存，并因此而影响到其他事物也产生类似的效应。� 《素女经》中也有此类劝诫。其言曰：“人年二十者四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，毕，闭精勿...
...物數紛𧶊亂也。从員云聲，讀若《春秋傳》曰“宋皇鄖”。羽文切文二 重一 (𧶊) 物數紛𧶊亂也。𧶊令字作紜。紜行而𧶊廢矣。紛𧶊謂多。多則亂也。古假芸爲𧶊。老子。夫物芸芸。各歸其根。从員。云聲。讀若春秋傳曰宋皇鄖。宋皇鄖見左傳。...
...《廣韻》于分切《集韻》《韻會》《正韻》王分切，𠀤音雲。《玉篇》數亂也。《類篇》物數紛云。或从糸。《班固·東都賦》萬騎紛紜。○按《說文》作𧶊。《集韻》𧶊或作紜。...
...法，亦斩宫嫔。守�军令若行，禄山不宜免死。”及到中书，张九龄与语久之，因奏戮之，以绝后患。玄宗曰：“卿勿以王夷甫识石勒之意，杀害忠良。”更加官爵，放归本道。至德初，玄宗在成都，思九龄先觉，制赠司徒，遣使就韶州致祭。李相夷简未登第时，为郑县丞...
...比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。 清·袁枚《随园诗话》：“放眼古今多少恨，可怜识后识方干。”...
...经曰：春秋末，并为战国。增讲武之礼，以为戏乐；用相夸竞，而秦更名为角抵。故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。天下既平，春蒐、夏苗、秋猕、冬狩，振旅理兵，所以不忘战也。宜（仲）尼曰：「以不教民战，是谓弃之。」今边军更名曰：教旗。使士卒识...
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