《圣惠》卷九十七: 诃黎勒粥 【处方】 诃黎勒 2枚（煨，用皮，捣罗为末）， 粟米 2合。 【功效与作用】 消宿食。主脾胃气不和。 【用法用量】 水2大盏，煎取1大盏，下米煮粥，入少盐，空心食之。 【摘录】 《圣惠》卷九十七 《圣惠》卷九十六:诃黎勒粥 【处方】 诃黎勒皮半两， 生姜 1两（切）， 粳米 2合。 【功效与作用】 霍乱 不止，心胸烦闷。 【用法...
【处方】 诃黎勒 （以面裹煨黄，去面）。 【制法】 上为末， 粟米 饮为丸，如 梧桐子 大。 【功效与作用】 水痢，心腹胀满， 呕逆 ；及上气 咳嗽 ，胸 膈气 痞。 【用法用量】 本方方名，据 剂型 ，当作“ 诃黎勒丸 ”。 【摘录】 《鸡峰》卷十四
【处方】 诃黎勒 （煨， 去核 ）1两半， 桑叶 2两半（切）。 【制法】 上(口父)咀，如麻豆大。 【功效与作用】 小儿 下痢 ，渴不彻， 腹胀 不能食 。 【用法用量】 每服1钱匕，水1小盏，煎至5分，去滓，分温徐徐服。 【摘录】 《 圣济总录 》卷一七九
（唐本草） 【气味】苦温，无毒。 【主治】主冷气心 腹胀 满，下食。 【核】曰∶出波斯，今岭南、广州亦有之。本似木 ，开白花。作实似 卮子 、 橄榄 状，色青黄，皮与肉相着。七八月成熟，具六路，肉浓者佳。修事，勿用 毗黎勒 ，个个毗头者是也。若 诃黎勒 实，棱只有六路。或多或少者，并是杂路勒，圆而文露，或八路，至十二、三路，号榔精勒，涩不堪用，为害殊甚也。凡...
（《唐本草》） 【释名】诃子。 时珍曰︰诃黎勒，梵言天主持来也。 【集解】恭曰︰诃黎勒生交州、爱州。 颂曰︰今岭南皆有而广州最盛。树似木患子，花白。子形似栀子、橄榄，青黄色，皮肉相著。七月、八月实熟时采，六路者佳。《岭南异物志》云︰极小而味不涩，皆是六路。每岁州贡，只以此寺者。寺有古井，木根蘸水，水味不咸。每子熟时，有佳客至，则院僧煎汤以延之。其法用新摘诃子...
（唐本草） 【气味】苦温，无毒。 【主治】主冷气心 腹胀 满，下食。 【核】曰∶出波斯，今岭南、广州亦有之。本似木 ，开白花。作实似 卮子 、 橄榄 状，色青黄，皮与肉相着。七八月成熟，具六路，肉浓者佳。修事，勿用 毗黎勒 ，个个毗头者是也。若 诃黎勒 实，棱只有六路。或多或少者，并是杂路勒，圆而文露，或八路，至十二、三路，号榔精勒，涩不堪用，为害殊甚也。凡...
【本经】无。 味酸、微苦，气涩，入手阳明大肠、手太阴肺经。收庚金而住泄，敛辛金而止咳，破壅满而下冲逆，疏郁塞而收脱陷。 《金匮》 诃黎勒散 ， 诃黎勒 十枚，为散，粥饮和，顿服。 治气利。以肝脾郁陷，二气凝塞，木郁风动，疏泄失藏，而为下利。利则气阻而痛涩，是为气利。诃黎勒行结滞而收滑脱也。 肠陷而为利者，清气滞塞而不收也，肺逆而为咳者，浊气壅塞而不敛也。诃黎...
雷公云∶凡使，勿用 毗黎勒 、罨黎勒、榔精勒、杂路勒。若 诃黎勒 ，文只有六路。或多或少，并是杂路勒；毗路勒个个毗；杂路勒皆圆；露文或八露至十三路，号曰榔精勒，多涩，不入用。 凡修事，先于酒内浸，然后蒸一伏时，其诃黎勒以刀削路，细锉，焙干用之。
... 肠风 。去核，捣细用。 《心》云∶经曰肺苦气上逆，急食苦以泄之，以酸补之。苦重泻气，酸轻不能补肺，故嗽药中不用。俗名 诃子 、随风子。 《本草》云∶主冷气，心 腹满 ，下食。仲景治 气痢 ，以 诃黎勒 十枚，面裹， 灰火中煨之。令面黄熟，去核，细研为末，和粥饮顿服。 《衍义》云∶气虚人亦宜缓缓煨熟，少服。此物能涩肠而又泄气，盖其味苦涩故尔。其子未熟时，风飘...
《本草思辨录》 ，药学著作。四卷。清. 周岩 撰。刊于1904年。本书主要根据 张仲景 立方之义，就《 伤寒杂病论 》所涉128种药物的药性进行了讨论。认为仲景用药皆本《 神农本草经 》，故《神农本草经》等书是经典，不能轻易改动。却对 李时珍 、 刘若金 、邹润安、 徐大椿 、 陈念祖 等医药学家所述药性理论提出了某些不同的见解。现有初刻本及《 珍本医书集成...
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