铜人指要赋_《针灸聚英》在线阅读_【中医宝典】

....善穿水者.不能凿冻.权衡以平.气口成寸.以决死生.饮食入胃.游溢精气.上输于脾.脾气散精.上归于肺.通调水道.下输膀胱.食气入胃.散精于肝.淫气于筋.食气入胃.浊气归心.淫精于肺.五劳五痹.九气七情.六淫六腑.九窍九州.四气三因.伤风 伤寒 .杂病奇病.妇人小儿.盛则泻之.虚则补之.不盛不虚.以经取之. 上铜人指要赋.多取内经词语.末后权衡以平.文不相属.

http://zhongyibaodian.com/zhenjiujuying/929-10-15.html

通玄指要赋_《针灸聚英》在线阅读_【中医宝典】

...心胸病.求掌后之大陵.肩背疼.责肘前之三里.冷痹肾败.取足阳明之土.连脐 腹痛 .泻足少阴之水.脊间心后者.针中渚而立痊.胁下肋边者.刺阳陵而即止.头项痛.拟后 以安然.腰脚疼.在委中而已矣.夫用针之士.于此理苟能明焉.收祛邪之功.而在乎捻指. 上 流注 指要赋.罗谦甫谓窦子声裁就.今自卫生宝鉴表录于此.所可疑者.旧注.牙齿痛. 太为足少阴肾经.非膀胱经也.

http://zhongyibaodian.com/zhenjiujuying/929-10-7.html

铜人指要赋_《针灸聚英》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

....善穿水者.不能凿冻.权衡以平.气口成寸.以决死生.饮食入胃.游溢精气.上输于脾.脾气散精.上归于肺.通调水道.下输膀胱.食气入胃.散精于肝.淫气于筋.食气入胃.浊气归心.淫精于肺.五劳五痹.九气七情.六淫六腑.九窍九州.四气三因.伤风 伤寒 .杂病奇病.妇人小儿.盛则泻之.虚则补之.不盛不虚.以经取之. 上铜人指要赋.多取内经词语.末后权衡以平.文不相属.

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通玄指要赋_《针灸聚英》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...病.求掌后之大陵.肩背疼.责肘前之三里.冷痹肾败.取足阳明之土.连脐 腹痛 .泻足少阴之水.脊间心后者.针中渚而立痊.胁下肋边者.刺阳陵而即止.头项痛.拟后 以安然.腰脚疼.在委中而已矣.夫用针之士.于此理苟能明焉.收祛邪之功.而在乎捻指. 上 流注 指要赋.罗谦甫谓窦子声裁就.今自 卫生宝鉴 表录于此.所可疑者.旧注.牙齿痛. 太为足少阴肾经.非膀胱经也.

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一卷离骚一卷经,十年心事十处灯。芭蕉叶上几秋声。全诗赏析

出自:清代诗人 吴藻 的 《浣溪沙》 原文如下: 一卷离骚一卷经,十年心事十处灯。芭蕉叶上几秋声。 欲哭不成还强笑,讳愁无奈学忘情。误人犹是说聪明。

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《素问悬解》第一卷:养生_【中医宝典】

《素问悬解》第一卷:养生 1、 上古天真论 2、 四气调神论 3、 金匮真言论 4、 生气通天论 5、 阴阳应象论 《素问》 林亿新校正云:按,王冰不解所以名《素问》之义及《素问》之名起于何代。按,《隋书·经籍志》始有《素问》之名,《甲乙经》序,晋·皇甫谧之文巳云:《素问》论病精辩。王叔和,西晋人,撰《脉经》,云出《素问》、《针经》。汉·张仲景撰《 伤寒 卒...

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证治要诀

证治要诀》 ,综合性医书。又名《秘传证治要诀》。十二卷。明.戴元礼撰。作者以 朱丹溪 学说为本,集《 内经 》、《 难经 》直至宋元的医学文献并诸家学术经验,参以个人的心得见解,论述多种 内科 杂病 兼及 疮疡 、 妇科 、 五官科 等 常见病 证的证治。全书共分为诸中、 诸伤 、诸气、诸血、诸痛、诸嗽、诸热、 寒热 、大小腑、 虚损 、拾遗、疮毒,妇人共...

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《扬子法言》第一卷原文_儒家_【文学360】

...貌、思,性所有也。学则正,否则邪。师哉!师哉!桐子之命也。务学不如务求师。师者,人之模范也。模不模,范不范,为不少矣。一哄之市,不胜异意焉;一卷之书,不胜异说焉。一哄之市,必立之平。一卷之书,必立之师。 8、卷一:习乎习,以习非之胜是也,况习是之胜非乎?于戏,学者审其是而已矣!或曰:“焉知是而习之?”曰:“视日月而知众星之蔑也,仰圣人而知众说之小也。”学之为...

http://wenxue360.com/archives/327.html

《扬子法言》第一卷原文_儒家_【文学360】

...貌、思,性所有也。学则正,否则邪。师哉!师哉!桐子之命也。务学不如务求师。师者,人之模范也。模不模,范不范,为不少矣。一哄之市,不胜异意焉;一卷之书,不胜异说焉。一哄之市,必立之平。一卷之书,必立之师。 8、卷一:习乎习,以习非之胜是也,况习是之胜非乎?于戏,学者审其是而已矣!或曰:“焉知是而习之?”曰:“视日月而知众星之蔑也,仰圣人而知众说之小也。”学之为...

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《韩诗外传》第一卷原文_儒家_【文学360】

《韩诗外传》第一卷 1、曾子仕于莒,得粟三秉,方是之时,曾子重其禄而轻其身;亲没之后,齐迎以相,楚迎以令尹,晋迎以上卿,方是之时,曾子重其身而轻其禄。怀其宝而迷其国者,不可与语仁;窘其身而约其亲者,不可与语孝;任重道远者,不择地而息;家贫亲老者,不择官而仕。故君子桥褐趋时,当务为急。传云:不逢时而仕,任事而敦其虑,为之使而不入其谋,贫焉故也。《诗》云:“夙夜...

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