大凡看法∶卫之后方言气，营之后方言血。在卫汗之可也；到气才宜清气；乍入营分，犹可透热，仍转气分而解，如 犀角 、 元参 、 羚羊 等物是也；至入于血，则恐耗血动血，直须 凉血散 血，如 生地 、 丹皮 、 阿胶 、 赤芍 等物是也。 若不循缓急之法，虑其动手便错耳。
丹溪曰∶产后当大补血气为主，虽有杂证，以末治之（产后虽当大补，亦宜审 恶露 有无，内伤外感虚实何如？庶为合理）。产后补虚，用参、术、黄 、 陈皮 、归身尾、 川芎 、炙草； 如 发热 ，轻则加 茯苓 淡渗之（热轻用淡渗，人所易忽，却最妙），其热自除，重则加 干姜 。 凡产后有病，先固气血。产后一切病，多是 血虚 ，皆不可发表。新产后不可用 芍药 ，以其酸寒能...
大抵眼热之症，有虚热、实热、气热之不同。苟一概视之，而昧昧从事，则热闭于中，精光因而失神。今分指其详，大约虚则生寒、实则生热，补泄之法，宜按症参之。 虚热者，乃新病后失保养，或房事劳伤，虚耗元阳，相火炎上，熏蒸脾胃，以致两 目赤 涩，羞明怕光。其目惟赤而不肿，故治法以血分为主，滋肾为佐，兼除胃热，使邪火下降。此治虚热之法也。 实热者，其人禀气浓，或饮酒过多，...
丹溪曰∶产后当大补血气为主，虽有杂证，以末治之（产后虽当大补，亦宜审 恶露 有无，内伤外感虚实何如？庶为合理）。产后补虚，用参、术、黄 、 陈皮 、归身尾、 川芎 、炙草； 如 发热 ，轻则加 茯苓 淡渗之（热轻用淡渗，人所易忽，却最妙），其热自除，重则加 干姜 。 凡产后有病，先固气血。产后一切病，多是 血虚 ，皆不可发表。新产后不可用 芍药 ，以其酸寒能...
大抵眼热之症，有虚热、实热、气热之不同。苟一概视之，而昧昧从事，则热闭于中，精光因而失神。今分指其详，大约虚则生寒、实则生热，补泄之法，宜按症参之。 虚热者，乃新病后失保养，或房事劳伤，虚耗元阳，相火炎上，熏蒸脾胃，以致两 目赤 涩，羞明怕光。其目惟赤而不肿，故治法以血分为主，滋肾为佐，兼除胃热，使邪火下降。此治虚热之法也。 实热者，其人禀气浓，或饮酒过多，...
丹溪 曰∶产后当大补血气为主，虽有杂证，以末治之（产后虽当大补，亦宜审 恶露 有无，内伤外感虚实何如？庶为合理）。产后补虚，用参、术、黄 、 陈皮 、归身尾、 川芎 、炙草； 如 发热 ，轻则加 茯苓 淡渗之（热轻用淡渗，人所易忽，却最妙），其热自除，重则加 干姜 。 凡产后有病，先固气血。产后一切病，多是 血虚 ，皆不可发表。新产后不可用 芍药 ，以其酸寒...
大抵眼热之症，有虚热、实热、气热之不同。苟一概视之，而昧昧从事，则热闭于中，精光因而失神。今分指其详，大约虚则生寒、实则生热，补泄之法，宜按症参之。 虚热者，乃新病后失保养，或房事劳伤，虚耗元阳，相火炎上，熏蒸脾胃，以致两 目赤 涩，羞明怕光。其目惟赤而不肿，故治法以血分为主，滋肾为佐，兼除胃热，使邪火下降。此治虚热之法也。 实热者，其人禀气浓，或饮酒过多，...
六腑气 ，病证名。指六腑气化功能失调的特征。《 灵枢 .九针论》：“六腑气，胆为怒，胃为 气逆 、哕， 大肠 小肠 为泄， 膀胱 不约为 遗溺 ， 下焦 溢为水。”
五脏气 ，① 生理学 名词。泛指 五脏 正常机能。 ②病证名。指五脏气机 升降失常 的主要特征。《 灵枢 .九针论》：“ 五藏 气：心主噫，肺主咳，肝主语，脾主吞，肾主欠。”
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