...诊断外科疾病，如能辨清它的阴阳属性，则在治疗上就不会发生原则性的错误。虽然阴阳辨证在外科疾病的诊断上起着原则性的指导作用，但如果仅仅只限于辨阴证、辨阳证，而不进行寒热、虚实、脏腑、气血等辨证是不全面的。因此，临证时，必须审其病因，辨其经络，明其脏腑，分其虚实等，进行全面的、具体的辨证才行。兹将辨阴证、辨阳证的要点分述于下： 发病缓急：急性发作的属阳；慢性发作...
凡治 伤寒 ，须先辩阳证阴证。若病自三阳不能 解散 ，而传入三阴，则寒郁为热，因成阳证。盖其初病，必 发热 头痛 ，脉浮紧，无汗，以渐而深，乃入阴经。此邪自阳分传来，愈深则愈热，虽在阴经，亦阳证也。其脉必沉实有力，其证必 烦热 炽盛，此当攻里，或消或下，随宜而用。若内不有热，安得谓之阳证乎？若初起本无发热头痛等证，原不由阳经所传，而径入阴分者，其证或厥冷，或...
...化热，故可汗而已；在不从汗解，则热邪已入于里阴，故可下而已。若寒邪在表而不能化热，及表阳 虚脱 者，太阳经有 四逆汤 之寒证，寒邪直中于里阴，感君、相二火之热化者，少阴经有急下之火证，厥阴经有便脓血之热证。此皆从人身中之气化也。故邪在三阳曰阳证，能化热曰热证，不能化热曰寒证；在三阴曰阴证，病阴寒曰寒证，得火化曰热证。又不可以病在阳而定为热病，在阴而必为寒也。
静江府提刑李君长子．年一十九岁．至元壬午四月间．病 伤寒 九日．医者作阴证治之．与 附子理中丸 数服．其证增剧．别易一医作阳证．议论差互．不敢服药．李君亲来邀请予为决疑．予避嫌辞．李君拜泣而告曰．太医若不一往．犬子只待死矣．不获已遂往视之．坐间有数人．予不欲直言其证．但细为分解．使自忖度之．凡阳证者．身须大热而手足不厥．卧则坦然．起则有力．不 恶寒 ．反恶热...
...痛甚，渴思冰水， 小便 赤涩，得涓滴则痛甚，此当急下之证也，惟通身肌表如冰，指甲青黑，六脉如丝，寻之则有，按之则无，医者引陶氏《全生集》以为阳证，但手足厥逆，若冷过肘膝，便是阴证，况通身微冷乎？又陶氏谓阴阳二证，全在脉之有力 无力 中分，今已脉微欲绝，按之如无，比无力更甚，遂进 附子汤 ，烦躁之极，不超时竟殒。观此知阴证似阳，又未可以脉沉弱、指甲青冷为凭。余...
阴证和阳证鉴别要点：需从望、闻、问、切诸方面逐一比较。 鉴别项 阴 证 阳 证 望 面色苍白 或暗淡，身重蜷卧倦怠 无力 ，萎蘼不振，舌质淡而胖嫩，舌苔润滑 面色潮红 或通红，身热喜凉，狂躁不安，口唇燥裂 舌质红绛 ，苔色黄或老黄甚则燥裂，或黑而生芒刺 闻 语声低微，静而少言，呼吸怯弱， 气短 语声壮厉，烦而多言，呼吸气粗，喘促痰鸣，狂言叫骂 问 大便气腥臭...
凡治 伤寒 ，须先辩阳证阴证。若病自三阳不能 解散 ，而传入三阴，则寒郁为热，因成阳证。盖其初病，必 发热 头痛 ，脉浮紧，无汗，以渐而深，乃入阴经。此邪自阳分传来，愈深则愈热，虽在阴经，亦阳证也。其脉必沉实有力，其证必 烦热 炽盛，此当攻里，或消或下，随宜而用。若内不有热，安得谓之阳证乎？若初起本无发热头痛等证，原不由阳经所传，而径入阴分者，其证或厥冷，或...
...化热，故可汗而已；在不从汗解，则热邪已入于里阴，故可下而已。若寒邪在表而不能化热，及表阳 虚脱 者，太阳经有 四逆汤 之寒证，寒邪直中于里阴，感君、相二火之热化者，少阴经有急下之火证，厥阴经有便脓血之热证。此皆从人身中之气化也。故邪在三阳曰阳证，能化热曰热证，不能化热曰寒证；在三阴曰阴证，病阴寒曰寒证，得火化曰热证。又不可以病在阳而定为热病，在阴而必为寒也。
...尽发际．中屈绳断去半．便从发际入发中灸绳头．名曰天聪．又灸两颞 ．又灸两风池．又灸肝俞百壮．余处各二十壮．又灸太冲三十壮．神验．凡治伤寒．惟阴证可灸．余皆当针．故 千金方 惟云刺取．而素问亦云病甚者为五十九刺．所．未满五日．禁针尔．（千金）而千金于头痛身寒热病．乃灸巨阙上中管三处．岂亦是阴证耶．其状盖云或涩涩欲守火是也．医者当辨之．通里、治热病．卒心中懊 ．...
静江府提刑李君长子．年一十九岁．至元壬午四月间．病 伤寒 九日．医者作阴证治之．与 附子理中丸 数服．其证增剧．别易一医作阳证．议论差互．不敢服药．李君亲来邀请予为决疑．予避嫌辞．李君拜泣而告曰．太医若不一往．犬子只待死矣．不获已遂往视之．坐间有数人．予不欲直言其证．但细为分解．使自忖度之．凡阳证者．身须大热而手足不厥．卧则坦然．起则有力．不 恶寒 ．反恶热...
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