月经愆期_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病名。出《类证 普济本事方 》。 ①指经行先后无定期。《 医宗金鉴 · 妇科心法要诀 》:“经来前后为愆期。” ②指错过日期的意思,故即经行后期。可参见相应词条。

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愆期前后多少_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

11。经来前后为愆期,前热后滞有虚实,淡少为虚不 胀痛 ,紫多胀痛属有余。 【注】经来或前,或后,谓之愆期,皆属经病。经来往前赶,日不足三旬者,属血热。若下血多,色深红而浊,则为有余之热。若下血少,色浅淡而清,则为不足之热也。经来往后退,日过三旬后者,属血滞。若色浅淡,血少,不胀痛者,则属 血虚 ,血少涩滞,不足之病。 若色紫,血多, 腹胀 痛者,则属气实,...

http://zhongyibaodian.com/yizongjinjian/337-15-11.html

愆期前后多少_《妇科心法要诀》_【中医宝典大全】

经来前后为愆期,前热后滞有虚实,淡少为虚不 胀痛 ,紫多胀痛属有余。 【注】经来或前或后,谓之愆期,皆属经病。经来往前赶,日不足三旬者,属血热。若下血多,色深红而浊,则为有余之热;若下血少,色浅淡而清,则为不足之热也。经来往后退,日过三旬后者,属血滞。若色浅淡、血少,不胀痛者,则属气虚,血少涩滞,不足之病;若色紫、血多, 腹胀 痛者,则属气实,血多瘀滞,有余...

http://zhongyibook.com/fukexinfayaojue/808-5-10.html

愆期前后多少_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

11。经来前后为愆期,前热后滞有虚实,淡少为虚不 胀痛 ,紫多胀痛属有余。 【注】经来或前,或后,谓之愆期,皆属经病。经来往前赶,日不足三旬者,属血热。若下血多,色深红而浊,则为有余之热。若下血少,色浅淡而清,则为不足之热也。经来往后退,日过三旬后者,属血滞。若色浅淡,血少,不胀痛者,则属 血虚 ,血少涩滞,不足之病。 若色紫,血多, 腹胀 痛者,则属气实,...

http://qihuangzhishu.com/337/901.htm

愆期前后多少_《妇科心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

经来前后为愆期,前热后滞有虚实,淡少为虚不 胀痛 ,紫多胀痛属有余。 【注】经来或前或后,谓之愆期,皆属经病。经来往前赶,日不足三旬者,属血热。若下血多,色深红而浊,则为有余之热;若下血少,色浅淡而清,则为不足之热也。经来往后退,日过三旬后者,属血滞。若色浅淡、血少,不胀痛者,则属气虚,血少涩滞,不足之病;若色紫、血多, 腹胀 痛者,则属气实,血多瘀滞,有余...

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月经愆期_《竹林女科证治》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

经来或前或后,名曰愆期。此由 脾胃虚弱 ,冲任损伤,气血不足。宜服 加减八物汤 ,兼服调经 乌鸡 丸。 加减 八物汤 人参 (三钱) 白术 茯苓 甘草 (各五钱,炙) 白芍 当归 身 陈皮 香附 牡丹皮 (各一钱) 水煎食前服。 调经乌鸡丸 白毛乌骨未炖 雄鸡 一只,约重一斤。以 糯米 喂养七日,勿令食虫蚁,以绳 缢死 ,干 其毛,去肚内杂脏不用。纳 生地黄...

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愆期前后多少_《妇科心法要诀》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

经来前后为愆期,前热后滞有虚实,淡少为虚不 胀痛 ,紫多胀痛属有余。 【注】经来或前或后,谓之愆期,皆属经病。经来往前赶,日不足三旬者,属血热。若下血多,色深红而浊,则为有余之热;若下血少,色浅淡而清,则为不足之热也。经来往后退,日过三旬后者,属血滞。若色浅淡、血少,不胀痛者,则属气虚,血少涩滞,不足之病;若色紫、血多, 腹胀 痛者,则属气实,血多瘀滞,有余...

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经水愆期《女科指掌》_【中医宝典】

【歌】 经水 违期号曰愆,或多或少或流连,过期涩少因无血,热盛 脾虚 则向前,乍热乍痛须细审,适来适断看风烟,逾期五十经还漏,室女 停经 有避年。 【论】经曰∶饮食入胃,游溢精气,上输于脾。脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。故心脾和平,则经候如常矣。苟或饮食失节,起居违宜,脾胃亏损,则经不调也。 赵养葵曰∶不及期来者,有火也, 滋水

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经水愆期_《女科指掌》_【中医宝典大全】

【歌】 经水 违期号曰愆,或多或少或流连,过期涩少因无血,热盛 脾虚 则向前,乍热乍痛须细审,适来适断看风烟,逾期五十经还漏,室女 停经 有避年。 【论】经曰∶饮食入胃,游溢精气,上输于脾。脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。故心脾和平,则经候如常矣。苟或饮食失节,起居违宜,脾胃亏损,则经不调也。 赵养葵曰∶不及期来者,有火也, 滋水

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经水愆期_《女科指掌》在线阅读_【中医宝典】

【歌】 经水 违期号曰愆,或多或少或流连,过期涩少因无血,热盛 脾虚 则向前,乍热乍痛须细审,适来适断看风烟,逾期五十经还漏,室女 停经 有避年。 【论】经曰∶饮食入胃,游溢精气,上输于脾。脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。故心脾和平,则经候如常矣。苟或饮食失节,起居违宜,脾胃亏损,则经不调也。 赵养葵曰∶不及期来者,有火也, 滋水

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