【湿热痢之症】初起先水泻，后两三日，便下脓血，湿气胜，腹不痛，热气胜，腹大痛，肛门重滞， 里急后重 ，此外感湿热症也。若 呕吐 不食， 目痛 口渴，湿热伤阳明也。 恶寒发热 ， 身痛 头疼，湿热伤太阳也。寒热往来，胁痛 口苦 ，湿热伤少阳也。如三阳不解，则湿热内陷，传里而成痢矣。 【湿热痢之因】湿土之年，君相二火行令，天之湿气下临，地之湿气上升，当长夏火令司...
...稍减，但仍有粉红色 黏液便 ，且较臭秽，伴午后 发热 ， 纳差 ， 口苦 ，舌尖红、苔厚而黄腻。 【诊断】 痢疾（中医：下痢）。 【辨证】 湿热痢。 【治法】 因势利导、泻下利湿。 【方药】 小承气汤 加味。 大黄 6g， 厚朴 4g， 枳实 6g， 黄连 4g， 白头翁 6g， 槟榔 4g， 地榆 9g， 甘草 3g。清水一碗，煎成半碗，顿服，上、下午各一...
夫至虚无生者，盖是般若玄鉴之妙趣，有物之宗极者也。自非圣明特达，何能契神于有无之间哉？是以至人通神心于无穷，穷所不能滞，极耳目于视听，声色所不能制者，岂不以其即万物之自虚，故物不能累其神明者也？是以圣人乘真心而理顺，则无滞而不通；审一气以观化，故所遇而顺适。无滞而不通；故能混杂致淳；所遇而顺适，故则触物而一，如此，则万象虽殊，而不能自异。不能自异，故知象非真...
湿热 ，① 病因学 名词。指一种 病邪 。湿和热相结合的病邪。致病可分别引致脾胃、肝胆及 下焦 大肠 、 膀胱 等 脏腑 或 皮肤 筋脉 的病证。《 素问 .生气通天论》：“湿热不攘， 大筋 软短，小 筋弛 长，软短为拘，弛长为痿。” ②病证名。吴坤安于《 伤寒指掌 》卷四中描述此证：“脉濡细而数， 发热 身痛，小水短涩；或身目俱黄，属湿热。宜 五苓散 加生...
贾氏曰∶夏热则万物湿润，秋凉则万物干燥。若此论之，湿热之证，在长夏而不在秋，岂非与《内经》之“秋伤于湿”不合耶？细思之，斯二句书，不重夏秋二字，当重在热凉二字也。盖热蒸则湿，凉胜则燥，理固然矣。即如立秋处暑之令，炎蒸如夏，患者非秋湿，即秋暑。其实秋令之湿热，亦必夹之秋暑也。 考湿热之见证，身热有汗，苔黄而泽，烦渴溺赤，脉来洪数是也，当用通利州都法治之。如大 ...
《 不真空论 》和《 物不迁论 》是东晋僧人僧肇的两篇佛教哲学论文，《神灭论》是南北朝南梁 儒家 学者范缜的无神论作品。这三篇均是魏晋南北朝时期的哲学名篇，颇有代表性。 僧肇是京兆长安今陕西西安人，生于晋孝武帝太元九年公元３８４年，卒于晋安帝义熙十年公元４１４年。精于老庄及佛经，年将２０即为关中名僧，后拜鸠摩罗什为师，协助译经，成为罗什的高足，他的文章得到罗...
...根 白沙虫药 白芍（图） 白石榴花 白石脂 白术（图） 柏树叶 白苏叶 白头翁（图） 白苋 白杨树根皮 白杨树皮 百药煎 白药子（图） 白叶不翻 白叶花柴 白鱼尾 白猪母菜 白朱砂莲 芭蕉花 芭蕉头 半把伞 半边莲（图） 半边旗 斑地锦 蚌粉 蚌花 蚌兰花 蚌兰叶 瓣蕊唐松草 伴蛇莲 半枝莲（图） 半柱花 报春花 菝葜（图） 八仙草 八月札 北豆根 杯苋 杯...
...，四逆， 理中汤 、 白通汤 加 附子 、 四逆汤 等。若湿毒下脓血者， 桃花汤 、 地榆汤 主之。守真云∶下利脓血者，如世之谷 肉果 菜，湿热甚，则自然腐烂溃发化为水，故食于腹中，感人湿热邪气，则自然化为脓血。其热为赤，热属 心火 故也。其湿为黄，湿属脾土故也。燥郁为白，属于肺金故也。湿热甚于肠胃，怫热结也。湿主于痞，以气逆不能宣通，因而以成肠胃之湿也。湿...
...主一身尽痛，发热身黄，小便不利。又云∶以寒湿在表不解，为不可下也，可以 术附汤 主之。守真云∶发黄者，阳明里热极甚，烦渴热郁，留饮不散，以致湿热相搏，而体发黄也。或言寒湿相搏而发黄者，色及苔膏也。 本 伤寒 失下，或误汗之、温之、灸之、熨之，或服银粉、 巴豆 大毒热药下之，反以亡液，损其阴气，邪热转甚，或下太早，热入不成 结胸 ，但发黄者，或失于寒凉调治，或...
夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然。 何者？《放光》云：法无去来，无动转者，寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未始异而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极未易言也。 何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真则迷信而莫返，逆俗则言淡而无味。缘使中人未分于...
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