仲景论冬至后为正 伤寒 ，可见非冬至后，不过以类推其治耳！其言伤寒重在“冬至后”三字。世人论仲景书，究心七十二症，至于“冬至后”三字，全不体贴，是以无论春、夏、秋、冬，俱以伤寒治之。要之四时之气，寒特一耳。以冬月因寒受病，故曰伤寒。至春而夏，由温而热，亦曰伤寒，不知寒从何伤？予每论热疫不是伤寒，伤寒不发 斑疹 。有人问曰∶子言热疫不是伤寒，固已！至云伤寒不发...
会阴之脉 ，即 任脉 。《 素问 .刺 腰痛 论》：“会阴之脉，令人腰痛，痛上 漯漯 然汗出，汗干令人欲饮，饮已欲走。” 张志聪 注：“任脉起于至阴，与 督脉 交会，分而上行，故名 会阴 。”
衡络之脉 ，即 带脉 。带脉 横络 腰间，故称。《 素问 .刺 腰痛 论》：“衡络之脉，令人腰痛不可以俯仰，仰则恐仆，得之举重伤腰，衡络绝， 恶血 归之。” 张志聪 注：“衡，横也。带脉横络于腰间，故曰横络之脉。”
直阳之脉 ， 解剖 结构名。即 足太阳膀胱经 。《 素问 .刺 腰痛 论》：“刺直阳之脉上三 痏 ，在蹻上郄下五寸横居，视其盛者 出血 。” 王冰 注：“直阳之脉，则太阳之脉，侠脊下行贯臀，下至 腘中 ，下循 腨 过 外踝 之后，条直而行直，故曰直阳之脉也。”一说即 督脉 。 张志聪 注：“直阳之脉，督脉也。督脉总督一身之阳，贯脊直上，故曰直阳。”
陈楚良曰∶人身气血，各有虚实寒热之异，唯察脉可知。舍脉而独言药者，妄也。脉不宜太过而数，数则为热。不宜不及而迟，迟则为寒。不宜太有力而实，实者正气虚，而火邪乘之以实也。治法当散郁以伐其邪，邪去而后正可补。不宜太 无力 而虚，虚乃气 血虚 也。治法当补其气血。又有女子气多血少，寒热不调， 月水 违期，皆当诊脉，而以活法治之。务使夫妇之脉和平有力，交合有期，不妄...
仲景论冬至后为正 伤寒 ，可见非冬至后，不过以类推其治耳！其言伤寒重在“冬至后”三字。世人论仲景书，究心七十二症，至于“冬至后”三字，全不体贴，是以无论春、夏、秋、冬，俱以伤寒治之。要之四时之气，寒特一耳。以冬月因寒受病，故曰伤寒。至春而夏，由温而热，亦曰伤寒，不知寒从何伤？予每论热疫不是伤寒，伤寒不发 斑疹 。有人问曰∶子言热疫不是伤寒，固已！至云伤寒不发...
肉里之脉 ， 解剖 结构名。指阴维之脉。《 素问 .刺 腰痛 论》：“肉里之脉令人腰痛，不可以咳，咳则 筋缩 急，刺肉里之脉为二 痏 ，太阳之外，少 阳绝 骨之后。” 王冰 注：“肉里之脉，少阳所生，则 阳维 之 脉气 所发也。…… 绝骨 之前， 足少阳脉 所行。绝骨之后， 阳维脉 所过。故指曰在太阳之外，少阳绝骨之后也。 分肉 穴，在足 外踝 直上绝骨之端...
伏冲之脉 ，指 冲脉 之伏行于脊内者。《 灵枢 .岁露论》：“入脊内，注于伏冲之脉。”《 素问 .疟论》作“ 伏膂之脉 ”。《 类经 》注：“盖冲脉之循背者，伏行脊膂之间，故又曰伏膂也。”《灵枢.百病始生》：“在 伏冲 之时，体重身痛。”《类经》注：“即冲脉之在脊者，以其最深，故曰伏冲。”
昌阳之脉 ， 足少阴 经在 小腿 部的支脉。《 素问 .刺 腰痛 篇》：“昌阳之脉，令人腰痛，痛引膺，目（目巟）（目巟）然，甚则 反折 ， 舌卷 不能言。刺 内筋 为二 痏 ，在内踝上、 大筋 前、 太阴 后、上踝二寸所。” 王冰 注：认为指 阴蹻脉 ，其穴为 交信 ，是阴蹻之郄。 张介宾 等解释作 复溜 。《 针灸甲乙经 》复溜别名 昌阳 。
飞阳之脉 ， 足太阳 经在小腹部的 别络 。《 素问 .刺 腰痛 》：“刺飞阳之脉，在内踝上五寸（《 针灸甲乙经 》、《 黄帝内经太素 》作二寸），少阴之前，与阴维之会。”《 类经 》 张介宾 注：“ 飞阳 ，足太阳之 络穴 ，别走少阴者也”。意指从 外踝 上七寸飞阳穴处走向 足少阴 经 复溜 之前，上方与阴维 郄穴 筑宾 会合。
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