...论曰∶用禁大例，诵禁文必不得出声，令自耳闻声，若闻之咒即禁法不得，行之无益，慎之慎之。受禁之时，不得令人畜等一切见之，见之即不成，受法时，刀及水盆，皆不得曾经酒肉五辛用者。《神仙经》曰∶对治禁，万病击同类。逢水难，土王击之；逢土难，木王击...
...无暗消之理，而荣气反为风药所伤矣。通利之药，欲其化积滞而达之于下也。必空腹顿服，使药性鼓动，推其垢浊从大便解。若与饮食杂投，则新旧混杂，而药气与食物相乱，则气性不专，而食积愈顽矣。故伤寒论等书服药之法，宜热、宜温、宜凉、宜冷、宜缓、宜急、...
...心正意读前启度文如正月法，并启江河四渎、一切水官、四海大龙正，愿知弟子某甲受持禁法，愿大神王立契讫，诵所得禁文各六遍，礼九拜。五月五日受法∶五月五日正中午时，在静处烧香，正面向南立，读启度文讫，诵所得禁文各三遍，礼十二拜。七月七日受法∶...
...凡以火照而儿惊搐大叫者，亦痘候也。因心火太盛而与外火相搏耳，治宜微利以导心火，否则惊搐踵作矣。论服药法并禁解毒寒凉∶小儿多不肯服药，强之亦不能多进。然病势猖獗，非药力不能驱逐，痘属虚寒者，尚可延绵数日；属实热者，火性急速，药不可缓。故惟宜重...
...法，则误矣。（因怒发热，不主于肝，而专温补脾胃，此得治本之道。然与前中寒之症，方药迥别，又孰是耶）锦衣杨永兴之内，患前证，过服寒凉之剂，其证益甚，更加肚腹痞闷，饮食不入，发热烦躁，脉洪大而虚。余曰∶此脾经气血虚而发躁也。当急用八珍汤加炮姜以...
...此病大重，不可救也，慎勿与治。禁时气病法∶头痛以刀隐痛处，唾禁如前缘，但有患疼痛处，皆用刀背隐而禁之。若金疮从高堕下，六畜野狼虎毒蛇所伤，手足卒挛 。凡百一切痛苦不如意处，并用此法禁咒之，悉得除愈，不可具载。男女并得受持。论曰∶此之杂法，由...
...人们积极地去探索、去思考3总结、去实践，找出哪些动物、植物、矿物是有毒的，哪些是无毒的，哪些可解毒，解什么毒，中毒后如何抢救，有些毒药、解毒药如何配制等等。在长的生活医疗实践中，逐渐对毒药和解毒药有所认识，并积累了相当丰富的验。因此，壮族地区...
...由于社会、历史、地理环境、风情民俗等原因，使壮民们对毒药和解毒药有较为深刻的认识，对使用之也积累了相当丰富的经验，在一些医学、历史、地方志等文献中，如《本草纲目拾遗》、《岭表录异》、《桂海虞衡志》、《岭外代答》、《赤雅》、《广西通志》等，...
...论曰∶用禁大例，诵禁文必不得出声，令自耳闻声，若闻之咒即禁法不得，行之无益，慎之慎之。受禁之时，不得令人畜等一切见之，见之即不成，受法时，刀及水盆，皆不得曾经酒肉五辛用者。《神仙经》曰∶对治禁，万病击同类。逢水难，土王击之；逢土难，木王击...
...椎杀恶鬼，远迸千里。急急如律令。自防身禁咒法∶咄，某甲左青龙盖章甲寅，右白虎监兵甲申。头上朱雀陵光甲午，足下玄武执明甲子，脾为贵子中央甲辰甲戌。急急如律令。上此一法，凡是学人，常以旦夕暗诵令熟，莫使声出。若有县官口舌，军阵危险厄难之处，四方...
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