...论曰∶用禁大例,诵禁文必不得出声,令自耳闻声,若闻之咒即禁法不得,行之无益,慎之慎之。受禁之时,不得令人畜等一切见之,见之即不成,受法时,刀及水盆,皆不得曾经酒肉五辛用者。《神仙经》曰∶对治禁,万病击同类。逢水难,土王击之;逢土难,木王击...
...无暗消之理,而荣气反为风药所伤矣。通利之药,欲其化积滞而达之于下也。必空腹顿服,使药性鼓动,推其垢浊从大便解。若与饮食杂投,则新旧混杂,而药气与食物相乱,则气性不专,而食积愈顽矣。故伤寒论等书服药之法,宜热、宜温、宜凉、宜冷、宜缓、宜急、...
...心正意读前启度文如正月法,并启江河四渎、一切水官、四海大龙正,愿知弟子某甲受持禁法,愿大神王立契讫,诵所得禁文各六遍,礼九拜。五月五日受法∶五月五日正中午时,在静处烧香,正面向南立,读启度文讫,诵所得禁文各三遍,礼十二拜。七月七日受法∶...
...凡以火照而儿惊搐大叫者,亦痘候也。因心火太盛而与外火相搏耳,治宜微利以导心火,否则惊搐踵作矣。论服药法并禁解毒寒凉∶小儿多不肯服药,强之亦不能多进。然病势猖獗,非药力不能驱逐,痘属虚寒者,尚可延绵数日;属实热者,火性急速,药不可缓。故惟宜重...
...法,则误矣。(因怒发热,不主于肝,而专温补脾胃,此得治本之道。然与前中寒之症,方药迥别,又孰是耶)锦衣杨永兴之内,患前证,过服寒凉之剂,其证益甚,更加肚腹痞闷,饮食不入,发热烦躁,脉洪大而虚。余曰∶此脾经气血虚而发躁也。当急用八珍汤加炮姜以...
...此病大重,不可救也,慎勿与治。禁时气病法∶头痛以刀隐痛处,唾禁如前缘,但有患疼痛处,皆用刀背隐而禁之。若金疮从高堕下,六畜野狼虎毒蛇所伤,手足卒挛 。凡百一切痛苦不如意处,并用此法禁咒之,悉得除愈,不可具载。男女并得受持。论曰∶此之杂法,由...
...人们积极地去探索、去思考3总结、去实践,找出哪些动物、植物、矿物是有毒的,哪些是无毒的,哪些可解毒,解什么毒,中毒后如何抢救,有些毒药、解毒药如何配制等等。在长的生活医疗实践中,逐渐对毒药和解毒药有所认识,并积累了相当丰富的验。因此,壮族地区...
...由于社会、历史、地理环境、风情民俗等原因,使壮民们对毒药和解毒药有较为深刻的认识,对使用之也积累了相当丰富的经验,在一些医学、历史、地方志等文献中,如《本草纲目拾遗》、《岭表录异》、《桂海虞衡志》、《岭外代答》、《赤雅》、《广西通志》等,...
...论曰∶用禁大例,诵禁文必不得出声,令自耳闻声,若闻之咒即禁法不得,行之无益,慎之慎之。受禁之时,不得令人畜等一切见之,见之即不成,受法时,刀及水盆,皆不得曾经酒肉五辛用者。《神仙经》曰∶对治禁,万病击同类。逢水难,土王击之;逢土难,木王击...
...椎杀恶鬼,远迸千里。急急如律令。自防身禁咒法∶咄,某甲左青龙盖章甲寅,右白虎监兵甲申。头上朱雀陵光甲午,足下玄武执明甲子,脾为贵子中央甲辰甲戌。急急如律令。上此一法,凡是学人,常以旦夕暗诵令熟,莫使声出。若有县官口舌,军阵危险厄难之处,四方...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。