...伤寒有六经之证，有六经之脉，证脉井然不杂，则可直指为某经之病。若两经、三经，阴阳混淆，不可以一经名者；或一经未罢又传一经，二经、三经同病，不归并一经者，则名曰合病。或二经、三经同病，其后归并一经自病者，则名曰并病。论中所着合病、并病，虽...
...脏．如心肝脾肺肾之属．各按本经脉症治之．又云∶牢急者生．弱急者死． 崩漏之脉．两尺洪数而疾为热．微迟弦细为寒．寸微．关弦．尺芤．为气盛血衰．大抵血崩之脉．属火者脉多洪数．又云∶迟缓者易治．急疾者难治．【症】丹溪云∶淋有五．皆属于热．又云小便...
...“证字的正写应作‘證’，……习惯上多因简化借用，……以证代證。也有写作‘症’字，系證字的俗写”（秦伯未等《临证备要》1973年第二版）。可见，“证”是“證”的简化，“症”是“證”的俗写。《现代汉语词典》证明：症（證），病症，症状；证（證）...
...每次温服一升，服药后不下血的，可以继续服。 太阳病，症见皮肤发黄，脉象沉结，小腹坚硬，如果小便不通畅的，则不是蓄血证，而是湿热发黄证；如果小便通畅，并有狂乱征兆的，则是蓄血发黄证无疑，用抵当汤主治。 外感病，发热，小腹部胀满，如果水饮内蓄的，...
...每次温服一升，服药后不下血的，可以继续服。 太阳病，症见皮肤发黄，脉象沉结，小腹坚硬，如果小便不通畅的，则不是蓄血证，而是湿热发黄证；如果小便通畅，并有狂乱征兆的，则是蓄血发黄证无疑，用抵当汤主治。 外感病，发热，小腹部胀满，如果水饮内蓄的，...
...公孙立应。○凡治后症，必先取公孙为主，次取各穴应之（徐氏）：九种心疼，一切冷气：大陵中脘隐白。痰膈涎闷，胸中隐痛：劳宫膻中间使。气膈五噎，饮食不下：膻中三里太白。脐腹胀满，食不消化：天枢水分内庭。胁肋下痛，起止艰难：支沟章门阳陵泉。泄泻不止...
...伤寒有六经之证，有六经之脉，证脉井然不杂，则可直指为某经之病。若两经、三经，阴阳混淆，不可以一经名者；或一经未罢又传一经，二经、三经同病，不归并一经者，则名曰合病。或二经、三经同病，其后归并一经自病者，则名曰并病。论中所着合病、并病，虽...
...女人痘疹最难医，阴质从来血易亏。待得疹疮将发日，只愁天癸有常期。《正理论》云∶婴儿女子，益以兹甚。以女人阴质，血常不足。痘疹始终以气血为主，一或不足，则变生焉。故女子十四岁以后，有出痘疹者，常恐天癸之行，血走气虚，每成伏陷。发热经行非正时...
...论七首 脉证五条 方九首（按此数目。并有讹。当考。）师曰。病有风水。有皮水。（脉经。其腹如鼓下。注曰。如鼓。一作如故不满。痈脓。辑义误写作痈肿。诸本皆作脓字。）按风水。亦外证 肿。其不言者。盖系省文（医通。以为脱文。似非。）金鉴。以从上肿...
...得先解释什么叫“臆想症”，臆想就是没有耳闻目见的事却主观想象，过度了，当然就成了一种症状，接近“妄想症”啦！例如说女性普遍有的“受害妄想”，便是臆想的扩大“发炎”现象。这是因为女人习惯于“臆想”在先，结果“心想事成”，最后真变成了“受害者...
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