...腑、中血脉为辨证之的。洁古云∶中腑多着四肢，中脏多滞九窍。东垣亦云∶中腑则肢节废，中脏则性命危，中血脉则口眼 斜。而方书所载，混言外有六经之形症，以大 小续命汤 为主。夫人身脏腑有十二经，手有三阳三阴，足有三阳三阴。中风之有六经形症也，手之六经乎？抑足之六经乎？六经之症，惟 伤寒 有之。或谓中风六经形症，即是伤寒六经形症，至有引伤寒六经之症，以解中风六经之症...
疮疡 者．因气血不和．感受六淫七情而生．或浓味房劳过度．致令肌体空虚．染不正之气．所有经云诸 痈 肿筋挛 骨痛 者．此寒气之肿．八风之变也．当诊其脉浮紧洪缓．在何经部位．再辨之以色．是何经所苦．假令疮生在胁肋．即知肝胆二经部位受邪所生．其人面色当青．其脉左关浮紧弦数．其症寒热呕逆．胁痛多怒者．此正经自病也．故云能合色脉．可保万全．如得肺脉浮涩而短．面白色．在
论曰∶ 痈 疽溃后，形有逆有顺。白睛黑小，一恶也；不能下食，纳药而呕，食不知味，二恶也；伤痛渴甚，三恶也；体项不便，四肢沉重，四恶也；声嘶色脱，唇鼻青黑，面目浮肿，五恶也；烦躁时嗽， 腹痛 渴甚，泻利无度， 小便 如淋，六恶也；脓血大泄，肿痛尤甚，脓色败臭，七恶也；喘粗 气短 ，恍惚嗜卧，八恶也；未溃黑陷，面青唇黑，便污，九恶也；气噎痞塞， 咳嗽 身冷，自汗...
夫 疔疮 之苦．形症多端．详辨得宜．取效如手拾芥．不得法如下海屠龙．盖谓不得其详也．如分其形．识其名．知其秘．得其宜．故不敢隐而传之后世．人得其生．非其心哉．仁哉．故剖之．名一一具载．古之卢扁．汉之华佗．止言五疔是五脏之疔也．辨五色．分五脏．青黄赤白黑名之．一曰心疔．其形生于心脏之俞募经井之端．或手之小指．其色赤． 发热 烦心．睡眠不安 口干 ．其痛应心． ...
辨善恶顺逆，即指判断 外科疾病 的预后好坏。所谓“善”就是好的现象，“恶”就是坏的现象；“顺”就是正常的现象，“逆”就是反常的现象。善、恶、顺、逆，系指 病理 过程的相对而盲，其中的“善”和“顺”并不是指 生理 功能的正常情况。外科疾病在其发展过程中，按着顺序出现应有的 症状 者，称为 顺证 ；反之，凡不以顺序而出现不良的症状者，称为 逆证 。在病程中出现善...
...见一二恶证，宜深惧之。大抵疮疽之发，虚中见恶证者不可救。实证无恶候者自愈。又凡脓溃之后，而烦疼不除，诊其脉洪数粗散者难痊，微涩迟缓者易愈。此善恶之证，于诊候中，亦可知也。若发背脑疽及诸恶疮，别有五逆之证者，白睛青黑而眼小，服药而呕，伤痛渴甚，膊项中不便，音嘶色败者，是为五逆。其余热渴利呕，盖毒瓦斯入里，脏腑之伤也，可随证以治之。（出《外科精义》，宋齐德之着。...
夫 疔疮 之苦．形症多端．详辨得宜．取效如手拾芥．不得法如下海屠龙．盖谓不得其详也．如分其形．识其名．知其秘．得其宜．故不敢隐而传之后世．人得其生．非其心哉．仁哉．故剖之．名一一具载．古之卢扁．汉之华佗．止言五疔是五脏之疔也．辨五色．分五脏．青黄赤白黑名之．一曰心疔．其形生于心脏之俞募经井之端．或手之小指．其色赤． 发热 烦心．睡眠不安 口干 ．其痛应心． ...
论曰∶ 痈 疽溃后，形有逆有顺。白睛黑小，一恶也；不能下食，纳药而呕，食不知味，二恶也；伤痛渴甚，三恶也；体项不便，四肢沉重，四恶也；声嘶色脱，唇鼻青黑，面目浮肿，五恶也；烦躁时嗽， 腹痛 渴甚，泻利无度， 小便 如淋，六恶也；脓血大泄，肿痛尤甚，脓色败臭，七恶也；喘粗 气短 ，恍惚嗜卧，八恶也；未溃黑陷，面青唇黑，便污，九恶也；气噎痞塞， 咳嗽 身冷，自汗...
【译文】 后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。 【启示】 我们读春秋，除了能够了解当时一般政治和人民生活情况,更重要的是累积前人的经验,成为自己做人处事的借鉴。
夫疮疽证候，善恶逆从，不可不辨。从来医疮，概举五善七恶，殊不知此特谓肠胃之内腑疮疽所论之证也。发背、脑疽，别有善恶之证，载之于后。盖七恶者，烦躁时嗽， 腹痛 渴甚，或泄痢无度，或 小便 如淋者，一恶也；脓血既泄，肿 尤甚，脓色败臭，痛不可近，二恶也；目视不正，黑睛紧小，白睛青赤，瞳子上看，三恶也；喘粗短气，恍惚嗜卧，四恶也；肩背不便，四肢沉重，五恶也；不能下...
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