（灵枢平人绝谷篇 全） 黄帝曰∶愿闻人之不食，七日而死何也？伯高曰∶臣请言其故。 胃大一尺五寸，径五寸，长二尺六寸，横屈受水谷三斗五升。其中之谷常留二斗，水一斗五升而满。上焦泄气，出其精微 悍滑疾，下焦下溉诸肠。 （精微 悍滑疾，言水谷之质粕也。） 小肠大二寸半，径八分分之少半，长三丈二尺，受谷二斗四分，水六升三合合之大半。 回肠大四寸，径一寸寸之少半，长二...
（素问玉机真藏论） 五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。 （凡五脏病气，有所受，有所传，有所舍，有所死。舍，留止也。受气所生者，受于己之所生者也。传所胜者，传于己之所克者也。气舍所生者，舍于生己者也。死所不胜者，死于克己者也。） 此言气之逆行也，故死。 （不胜则逆，故曰逆行，逆则当死。） 肝受气于...
（灵枢平人绝谷篇 全） 黄帝曰∶愿闻人之不食，七日而死何也？伯高曰∶臣请言其故。 胃大一尺五寸，径五寸，长二尺六寸，横屈受水谷三斗五升。其中之谷常留二斗，水一斗五升而满。上焦泄气，出其精微 悍滑疾，下焦下溉诸肠。 （精微 悍滑疾，言水谷之质粕也。） 小肠大二寸半，径八分分之少半，长三丈二尺，受谷二斗四分，水六升三合合之大半。 回肠大四寸，径一寸寸之少半，长二...
答曰．世言气中者．虽不见于方书．然暴喜伤阳． 暴怒 伤阴．亦气中之源也．况忧愁不意．气多厥逆．往往多得此疾．便觉涎潮昏塞．牙关紧急．若概作 中风 候用药．非止不相当．多致杀人．经云．无故而喑．脉不至．不治自已．谓气暴逆也．气复则已．故猝然而死．少间复苏者．正谓此也． 苏合香丸 ．疗传尸骨蒸． 肺痿 疰忤．鬼猝心痛． 霍乱 吐利时气．鬼魅瘴疟．赤白暴利． 瘀血...
《难经》曰∶脉不应病，是为死病也。仲景曰∶邪不空见，中必有奸，设有不应，知变所缘。二者其义不同。知变所缘者，以其必有所挟之宿疾、所伏之隐疾也。其脉虽不应显见之证，而仍与隐伏之病相应也，故曰中必有奸。若《难经》直言死病者，是其并无所挟、无所伏而真不应者也。何也?凡病之应见于脉者，为其邪在于经，搏于正气，正气失其常度，脉遂失其常形也。若脏气溃败，阴阳失维，升降出...
（素问玉机真藏论） 五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。 （凡五脏病气，有所受，有所传，有所舍，有所死。舍，留止也。受气所生者，受于己之所生者也。传所胜者，传于己之所克者也。气舍所生者，舍于生己者也。死所不胜者，死于克己者也。） 此言气之逆行也，故死。 （不胜则逆，故曰逆行，逆则当死。） 肝受气于...
出自：东汉诗人 蔡邕 的 《公无渡河》 原文如下： 琴操曰有一狂夫，被发提壶涉河而渡，其妻追止之，不及，堕河而死。乃号天嘘唏，鼓箜篌而歌曰： 公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！
（灵枢平人绝谷篇 全） 黄帝曰∶愿闻人之不食，七日而死何也？伯高曰∶臣请言其故。 胃大一尺五寸，径五寸，长二尺六寸，横屈受水谷三斗五升。其中之谷常留二斗，水一斗五升而满。上焦泄气，出其精微 悍滑疾，下焦下溉诸肠。 （精微 悍滑疾，言水谷之质粕也。） 小肠大二寸半，径八分分之少半，长三丈二尺，受谷二斗四分，水六升三合合之大半。 回肠大四寸，径一寸寸之少半，长二...
中医大腕系列之三 中医热寂而死 近几年来，中医届大腕们或研讨或议案给中医学下了一个定义，中医是人文科学，或是以人文科学构建起来的自然科学。继而给7版教材定调子，在文科中招生，增加文科课程，成立人文专业或系。 中医大腕定义：医学是研究人类生命过程以及同疾病作斗争的一门科学体系，属于自然科学范畴；中医学……是有独具特色的理论体系。是不是可以这样理解，中医学有别于...
欲产之 脉缓 滑吉．实大弦急死来侵． 池氏曰．新产气 血虚 损．如见缓损脉．乃脾胃气和．则为吉．实大弦急之脉．乃肝木胜脾土．木旺土衰．胃气损而死．其说亦是．愚谓凡病脉贵乎相当．血 虚脉 虚理也．今新产则血已虚矣．其脉如缓而且滑则吉．何也．缓则胃气存．滑则血不甚衰．故曰吉．若脉见实大弦急．则胃气衰而风火乘之．是证脉不相当矣．故曰死来侵也． 若得重沉小者吉．忽若...
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