...可撇开仲景而自作 温疫论 ．则似非仲景之徒者．而吾谓吴又可正深于仲景者也．仲景于风伤卫．寒伤营．伤风兼寒． 伤寒 兼风．尚不许混同施治．奚况温病．又可易 麻黄 桂枝 成法于病之初起．而立 达原饮 一方．诚可补仲景之未备．至其传变之后．仍恪遵仲景成法．丝丝入扣．非枕籍仲景者．恶能解此．但书以温疫命名．殊有未称．温病之中．有风温．有湿温．有新邪所伤．有伏邪为病．...
...达者，每每有之。邪机仅在募原者，未必如是也。 疫邪初起，脉不浮不沉而数，昼夜皆热，日晡益甚，头疼 身痛 。不可用辛热药汗之，又未可下，宜用 达原饮 以透募原之邪为当。若见少阳、阳明、太阳证，随经加 柴胡 、 葛根 、 羌活 为引，以提其邪出阳分也。 诒按∶若系暑湿浊邪，舌苔白腻者，用 达原饮 甚合。若伏温从少阴外达者，则达原饮一派辛燥，既不能从里透邪，而耗气...
...达者，每每有之。邪机仅在募原者，未必如是也。 疫邪初起，脉不浮不沉而数，昼夜皆热，日晡益甚，头疼 身痛 。不可用辛热药汗之，又未可下，宜用 达原饮 以透募原之邪为当。若见少阳、阳明、太阳证，随经加 柴胡 、 葛根 、 羌活 为引，以提其邪出阳分也。 诒按∶若系暑湿浊邪，舌苔白腻者，用 达原饮 甚合。若伏温从少阴外达者，则达原饮一派辛燥，既不能从里透邪，而耗气...
...-1391）字安道，号奇翁，又号畸叟和抱独老人。元末明初昆山人。其于《 温热逢源 》、《柳宝诒医案》、柳选四家医案》等。 柳氏毕生致力于伏气温病的研究，有一定的成绩。伏气温病是指感受外邪后，蕴伏于里，或因平素内热，复为新邪诱发的温病。大多初起即以里热为主，与通常的温病初起有表证者相异，与逆传心包者亦不同。柳氏的研究，揭示了对于某些特殊温病病型的发病规律和治疗...
...达者，每每有之。邪机仅在募原者，未必如是也。 疫邪初起，脉不浮不沉而数，昼夜皆热，日晡益甚，头疼 身痛 。不可用辛热药汗之，又未可下，宜用 达原饮 以透募原之邪为当。若见少阳、阳明、太阳证，随经加 柴胡 、 葛根 、 羌活 为引，以提其邪出阳分也。 诒按∶若系暑湿浊邪，舌苔白腻者，用 达原饮 甚合。若伏温从少阴外达者，则达原饮一派辛燥，既不能从里透邪，而耗气...
瘟疫一症，感邪疠之毒十之六，感温热之毒十之四，故用 黄连 解毒 等汤。不唯在表时服之，寒凝血滞，厥疾不瘳。即邪热内传，应服凉药，余往往不用 黄连 。不过 生地 、 丹皮 、二冬、 元参 、 银花 、 童便 ，极数用 石膏 、 栀子 、 黄芩 而止，无不奏效。故吴又可戒用寒剂而专用 大黄 ，亦未可为非。盖 大黄 虽寒，其性走而不守，当瘟疫胶固之时，得此一番推荡...
瘟疫一症，感邪疠之毒十之六，感温热之毒十之四，故用 黄连 解毒 等汤。不唯在表时服之，寒凝血滞，厥疾不瘳。即邪热内传，应服凉药，余往往不用 黄连 。不过 生地 、 丹皮 、二冬、 元参 、 银花 、 童便 ，极数用 石膏 、 栀子 、 黄芩 而止，无不奏效。故吴又可戒用寒剂而专用 大黄 ，亦未可为非。盖 大黄 虽寒，其性走而不守，当瘟疫胶固之时，得此一番推荡...
瘟疫一症，感邪疠之毒十之六，感温热之毒十之四，故用 黄连 解毒 等汤。不唯在表时服之，寒凝血滞，厥疾不瘳。即邪热内传，应服凉药，余往往不用 黄连 。不过 生地 、 丹皮 、二冬、 元参 、 银花 、 童便 ，极数用 石膏 、 栀子 、 黄芩 而止，无不奏效。故吴又可戒用寒剂而专用 大黄 ，亦未可为非。盖 大黄 虽寒，其性走而不守，当瘟疫胶固之时，得此一番推荡...
【方名】 达原饮 【出处】《 温疫论 》 【分类】 和解剂 - 和解少阳 【组成】 槟榔 （6克） 厚朴 （3克） 草果仁 （15克） 知母 （3克） 芍药 （3克） 黄芩 （3克） 甘草 （1.5克） 【功效】开达膜原，辟秽化浊。 【主治】 温疫 或 疟疾 ， 邪伏膜原证 。憎寒 壮热 ，或一日三次，或一日一次，发无定时， 胸闷 呕恶， 头痛 烦躁， 脉弦...
瘟疫一症，感邪疠之毒十之六，感温热之毒十之四，故用 黄连 解毒 等汤。不唯在表时服之，寒凝血滞，厥疾不瘳。即邪热内传，应服凉药，余往往不用 黄连 。不过 生地 、 丹皮 、二冬、 元参 、 银花 、 童便 ，极数用 石膏 、 栀子 、 黄芩 而止，无不奏效。故吴又可戒用寒剂而专用 大黄 ，亦未可为非。盖 大黄 虽寒，其性走而不守，当瘟疫胶固之时，得此一番推荡...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。