...，皮薄即大肠薄，皮缓腹裹大者，大肠缓而长，皮急者，大肠急而短，皮滑者，大肠直，皮肉不相离者，大 肠结 。（《删繁》同）又扁鹊云∶大肠绝不疗，何以知之？泄痢无度，痢绝则死。实即肠热，热则胀满不通，口为生疮，食下入肠，则肠实而胃虚，下胃则胃实而肠虚。所以实而不满，乍实乍虚，乍来乍去，虚则 伤寒 ，寒则肠中雷鸣，泄青白之痢，而发于气水，根在大肠。大肠有寒， 溏有热...
...，皮薄即大肠薄，皮缓腹裹大者，大肠缓而长，皮急者，大肠急而短，皮滑者，大肠直，皮肉不相离者，大 肠结 。（《删繁》同）又扁鹊云∶大肠绝不疗，何以知之？泄痢无度，痢绝则死。实即肠热，热则胀满不通，口为生疮，食下入肠，则肠实而胃虚，下胃则胃实而肠虚。所以实而不满，乍实乍虚，乍来乍去，虚则 伤寒 ，寒则肠中雷鸣，泄青白之痢，而发于气水，根在大肠。大肠有寒， 溏有热...
答曰．病有标本．病为本令为标．用寒则顺时而失本．用热则从本而逆时．故不从标本而从乎中治．中治者用温也．然则温不能救大寒之病．用姜附则不可．若用姜附．似非温治之．不然衰其大半乃止．脉反四至余病便天令治之足矣．虽用姜附．是亦中治也．非温而何．经曰．用热远热．虽用之不当．然胜主可化亦其理也． （图） 东南二方用 麻黄 ．谓开腠理发汗也．西北二方用 桂枝 ．谓闭腠理...
...之，左右各十二息。 疗痰饮。（出第二十卷中） 千金痰饮论问曰∶夫饮有四何谓。师曰∶有痰饮（一云留饮）有悬饮有溢饮，有支饮。 问曰∶四饮之证，何以为异。师曰∶其人素盛，今瘦，水走肠间沥沥有声谓之痰饮，饮后水留在胁下，咳唾引痛，谓之悬饮，饮 水过多 ，归于四肢，当汗出而不汗出，身体疼重谓之溢饮，其人咳逆倚息短气不得卧，其形如肿，谓之支饮，凡心下有水者，筑筑而悸，...
...之，左右各十二息。 疗痰饮。（出第二十卷中） 千金痰饮论问曰∶夫饮有四何谓。师曰∶有痰饮（一云留饮）有悬饮有溢饮，有支饮。 问曰∶四饮之证，何以为异。师曰∶其人素盛，今瘦，水走肠间沥沥有声谓之痰饮，饮后水留在胁下，咳唾引痛，谓之悬饮，饮 水过多 ，归于四肢，当汗出而不汗出，身体疼重谓之溢饮，其人咳逆倚息短气不得卧，其形如肿，谓之支饮，凡心下有水者，筑筑而悸，...
问曰∶何故得者有冷有热。答曰∶足有三阴三阳，寒中三阳，所患必冷；暑中三阴，所患必热。故有表里冷热，冷热不同，热者疗以冷药，冷者疗以热药，以意消息之，脾受阳毒即热
答曰．病有标本．病为本令为标．用寒则顺时而失本．用热则从本而逆时．故不从标本而从乎中治．中治者用温也．然则温不能救大寒之病．用姜附则不可．若用姜附．似非温治之．不然衰其大半乃止．脉反四至余病便天令治之足矣．虽用姜附．是亦中治也．非温而何．经曰．用热远热．虽用之不当．然胜主可化亦其理也． （图） 东南二方用 麻黄 ．谓开腠理发汗也．西北二方用 桂枝 ．谓闭腠理...
答曰．病有标本．病为本令为标．用寒则顺时而失本．用热则从本而逆时．故不从标本而从乎中治．中治者用温也．然则温不能救大寒之病．用姜附则不可．若用姜附．似非温治之．不然衰其大半乃止．脉反四至余病便天令治之足矣．虽用姜附．是亦中治也．非温而何．经曰．用热远热．虽用之不当．然胜主可化亦其理也． 图 （图） 东南二方用 麻黄 ．谓开腠理发汗也．西北二方用 桂枝 ．谓闭...
千金论曰，考诸经方，往往有脚弱之论，而古人少有此疾。自永嘉南度，衣缨土人多有遭者此二余首峙。 外，不涉得。
...，皮薄即大肠薄，皮缓腹裹大者，大肠缓而长，皮急者，大肠急而短，皮滑者，大肠直，皮肉不相离者，大 肠结 。（《删繁》同）又扁鹊云∶大肠绝不疗，何以知之？泄痢无度，痢绝则死。实即肠热，热则胀满不通，口为生疮，食下入肠，则肠实而胃虚，下胃则胃实而肠虚。所以实而不满，乍实乍虚，乍来乍去，虚则 伤寒 ，寒则肠中雷鸣，泄青白之痢，而发于气水，根在大肠。大肠有寒， 溏有热...
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