阳气盛 ，①病证名。指 阳气 偏盛出现的 热证 。《 灵枢 . 淫邪 发梦》：“阳气盛则梦大火 燔焫 。” ②阳气旺盛充足。《灵枢.口问》：“ 阴气 尽而阳气盛则寤矣。”
...，肾不主水，输布 排泄 津液 的 功能障碍 ，从而引起水 湿痰 浊蓄积停滞的 病理 变化。由于内生之湿多因 脾虚 ，故又称之为脾虚生湿。而素盛之人， 外邪 难入，而亦难出， 大抵素禀之盛，从无所苦，惟是湿痰颇多。 内湿素盛的原因 脾土 喜燥恶湿， 内湿素盛 之人脾受湿侵而导致湿由内生，或由思虑过多伤脾而引起 脾失健运 湿由内生。 内湿素盛的诊断 四肢 疲乏 ...
所谓“ 肝火 旺盛”，常指人爱生气，易着急，动辄发火发怒。肝火是由于肝失疏泄， 气郁 化火或肝热素盛所致。与情志激动过度也有一定关系。 肝火动而不居，上熏下灼，内燔外蒸， 伤脏腑 ，损气血，灼 津液 ，扰 神明 ，为害甚广。 肝火上炎 ：头热面红， 心烦 易怒，夜寐不安， 胁痛 口苦 ， 舌红 苔薄， 脉弦 有力。 肝火亢盛：形体 消瘦 、 烦躁不安 ， 头...
太阳经九法 太阴经一法 少阴经七法 少阴死证五法 厥阴经五法厥阴死证五法《卒病论》虽亡，《 伤寒 论》固存也。仲景于伤寒阳微阴盛 恶寒 之证，尚不俟其彰着，早用 附子 、 干姜 治之，并灸之矣。况于卒病乎？况于卒病彰着之极者乎？兹特重加剖绎，非但治卒病有据，即遇伤寒危证，毫发奠遁耳。 仲景治伤寒传经热病，邪在太阳之初，便有用 附子 治阳虚九法。 其一因误用发...
太阳经九法 太阴经一法 少阴经七法 少阴死证五法 厥阴经五法厥阴死证五法《卒病论》虽亡，《 伤寒论 》固存也。仲景于 伤寒 阳微阴盛 恶寒 之证，尚不俟其彰着，早用 附子 、 干姜 治之，并灸之矣。况于卒病乎？况于卒病彰着之极者乎？兹特重加剖绎，非但治卒病有据，即遇伤寒危证，毫发奠遁耳。 仲景治伤寒传经热病，邪在太阳之初，便有用 附子 治阳虚九法。 其一因误...
同者盛之 ，运气术语。指 六气 与 五运 相同，则其所主 生物 蕃盛。《 素问 .五常政大论》：“六气五类，有相胜制也。同者盛之， 异者衰之 。”
阳虚阴盛 ， 阴阳学说 术语。 阴阳 相互制约，保持相对平衡。 阳虚 则不能制阴，故阴偏盛。常见于 肾阳虚 不能 温养 脏腑 所致的 阴寒 内盛证候。症见 形寒 肢冷、 痰饮 、 水肿 、 泄泻 等。
胃热壅盛 ，病证名。 ①胃中 热邪 炽盛。 胃火 上炎，则 烦渴引饮 ， 口臭 口烂， 齿龈 肿痛 。参 胃热 条。 ② 温热病 热结 胃肠，则 高热 便秘 、 腹痛 ，甚则出现 神昏 谵语 ， 狂躁不安 等症，治宜 通腑泄热 。
胃热壅盛 ，病证名。 ①胃中 热邪 炽盛。 胃火 上炎，则 烦渴引饮 ， 口臭 口烂， 齿龈 肿痛 。参 胃热 条。 ② 温热病 热结 胃肠，则 高热 便秘 、 腹痛 ，甚则出现 神昏 谵语 ， 狂躁不安 等症，治宜 通腑泄热 。
风痰壅盛 ，病证名。出《 证治准绳 .幼科》。症见 咳嗽 之极时，顿 呕吐 ，乳食与痰俱出尽，方少定。多因婴幼儿 脾气 素亏， 肝气 过旺， 肝木 克 脾土 ， 气机 失调， 风痰 内动以致肺失宣肃所致。治宜 健脾 降气 ， 豁痰 利气。用 涤痰汤 加减。
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