凡病中设有挟风寒者，即宜断去荤腥油腻，微服散药，俟外邪祛尽，另用滋味调补。大抵将息 痈 肿，不可缺少滋味，以血肉能生血肉也。然又不宜过多，使肉气胜谷气；更忌生冷滞气之物，恐反伤脾胃耳。并宜避风邪，戒嗔怒，寡思虑，少言语，兢兢保养为贵。至于病后将息，毒大者，三年内宜远帷 ，毒小者，期年内宜远帷 。犯之则成虚损，或成偏枯，或阴减天年，不可不慎也。其他戒怒慎风，亦...
程山龄曰∶凡病中设有挟风寒者，即宜断去荤腥油腻，微服散药，俟外邪祛尽，再用滋味调补。大抵将息 痈 肿，不可缺少滋味，以血肉能生血肉也。然又不宜过多，使肉气胜谷气，更忌生冷滞气之物，恐反伤脾胃耳。并宜避风邪，戒嗔怒，寡思虑，少言语，兢兢保养为贵。至于病后将息，毒大者三年内宜远帏幕，毒小者期年内宜远帏幕，犯之则成虚损，或成偏枯，或阴减天年，不可不慎也。其他戒怒慎...
...心讫，即自以热手摩腹，出门庭行五六步消息之中，食后还以热手摩腹行一二百步，缓缓行勿令 气急 ，行讫还床仆卧，颗苏煎枣啜半升以下 人参 、 茯苓 、 甘草 等饮，量性将理，食饱不宜急行，不宜大语、嗔喜，睡觉食散后，随其所业，不宜劳心力。腹空即须索食，不宜忍饥。生硬粘滑等物多致 霍乱 。秋冬间暖裹腹上，中微似不安，即服 浓朴 、 生姜 等饮。如此将息，必无横疾。
...．切须忌口．非惟生冷油腻不可食．尤忌酒肉鱼面之类．饭亦可住．只可食粥．仍戒荤食．不得已吃白糁．咸豉 萝卜 ．即当发时亦不可食．候发过稍久却食．如不发．日从便吃白粥．不可太饱．不忌口．则病难已．所食之物．皆助邪气．致便服药不效．若食素粥数日．根据前法服药即效．所谓服药不如．忌口是也．每日只宜漱口而已．不可洗手面及梳头．但安心坐卧．数日莫动．如此将息．无所不瘥．
...的首要因素。五行学说中有句话叫“避风如避箭”，意思是躲避风而不受寒，就如同躲避箭一样。 宋代词人李清照《声声慢》词中写道：乍暖还寒时候，最难将息。春天，迈着轻盈的脚步，姗姗来到人间。然而，早春时节，阴寒尚未褪尽，常常时冷时热，气候变化无常，给春季养生带来一定的难度。因此，做好各项防病和保健工作十分重要。 春季避风如避箭 风是春天主气。《黄帝内经》中说：“风者...
...佳。亦不可当风卧。及得扇之。皆令人病也。才不逮而思之。伤也。悲哀憔悴。伤也。力所不胜而举之。伤也。凡人冬不欲极温。夏不欲穷凉。 亦不欲雾露星月下卧。大寒大热大风。皆不用触胃之。 五味 入口。不欲偏多。偏多则损人腑脏。故曰酸多即伤脾。苦多即伤肺。辛多即伤肝。咸多即伤心。甘多即伤肾。此是五行自然之理。又伤初即不觉。久乃损寿耳。夫吃生肉 。必须日午前即良。二味之中...
...面．半月后可略梳头一二次．三月内戒房事．能戒百日尤妙．瘴不发时．仍素粥三日．经五日后方以 猪脾 熟煮羹．薄吃软饭．十日后略饮些酒．少吃 肉羹 ．但不可食诸般骨汁．若犯之即再发．如牛羊 鸡肉 ．复忌一月为妙．如不能将息或至再发．又须根据前法服药．前法将息而已．如饥饱劳役．喜怒不时再发．虽根据前法服药调理．多致延绵半年．方得平复．终不若小心谨慎调理．不再发为妙．
程山龄曰∶凡病中设有挟风寒者，即宜断去荤腥油腻，微服散药，俟外邪祛尽，再用滋味调补。大抵将息 痈 肿，不可缺少滋味，以血肉能生血肉也。然又不宜过多，使肉气胜谷气，更忌生冷滞气之物，恐反伤脾胃耳。并宜避风邪，戒嗔怒，寡思虑，少言语，兢兢保养为贵。至于病后将息，毒大者三年内宜远帏幕，毒小者期年内宜远帏幕，犯之则成虚损，或成偏枯，或阴减天年，不可不慎也。其他戒怒慎...
...心讫，即自以热手摩腹，出门庭行五六步消息之中，食后还以热手摩腹行一二百步，缓缓行勿令 气急 ，行讫还床仆卧，颗苏煎枣啜半升以下 人参 、 茯苓 、 甘草 等饮，量性将理，食饱不宜急行，不宜大语、嗔喜，睡觉食散后，随其所业，不宜劳心力。腹空即须索食，不宜忍饥。生硬粘滑等物多致 霍乱 。秋冬间暖裹腹上，中微似不安，即服 浓朴 、 生姜 等饮。如此将息，必无横疾。
...．切须忌口．非惟生冷油腻不可食．尤忌酒肉鱼面之类．饭亦可住．只可食粥．仍戒荤食．不得已吃白糁．咸豉 萝卜 ．即当发时亦不可食．候发过稍久却食．如不发．日从便吃白粥．不可太饱．不忌口．则病难已．所食之物．皆助邪气．致便服药不效．若食素粥数日．根据前法服药即效．所谓服药不如．忌口是也．每日只宜漱口而已．不可洗手面及梳头．但安心坐卧．数日莫动．如此将息．无所不瘥．
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