道教和中医学的关系, 一般而言, 就其内在的文化本体的一致性上, 是在哲学层次上的统一。因此, 道教对中医学的重大影响, 就必然表现为以道的本体论对中医学发展所作的哲学贡献。关于道的哲学研究, 以及对中医学的发展的相关性研究,学界的研究文献可谓汗牛充栋, 但是, 由于西方文化和哲学对中国文化发展在近代以来的滥殇,致使对道教和中医学的关系的研究也受到西方哲学的...
中国中医药报 中医把病人在一定时域内呈现的一组症状体征的病象概括为证候。“证候”一词，最早见于晋代王叔和《 伤寒论 》中“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒”，其“头项强痛而恶寒”大抵是现象，“脉浮”是意象，“太阳之为病”则是法象。故从中国传统哲学的“象”理论分析，证候是病象，是现象、意象与法象的综合。 证候既言证言候，即包含时间因素。中国古代科技文化是在农业...
在对“医易相通”的形而中论哲学原理进行推定之后，中医学对形而中论哲学的具体运用将是我们在这一节中讨论的内容。 在对《周易》的研究中，先哲向有“易道尚中”之论。形而中论认为，在“易道尚中”的基本承诺下，如果认为“易道尚中”是《周易》哲学的主体形式，中医学是这一主体形式推定的结果，那么，“医易相通”的逻辑推定结果也只能是医道尚中。所以，“易道尚中”正是《周易》的...
道教和中医学的关系, 一般而言, 就其内在的文化本体的一致性上, 是在哲学层次上的统一。因此, 道教对中医学的重大影响, 就必然表现为以道的本体论对中医学发展所作的哲学贡献。关于道的哲学研究, 以及对中医学的发展的相关性研究,学界的研究文献可谓汗牛充栋, 但是, 由于西方文化和哲学对中国文化发展在近代以来的滥殇,致使对道教和中医学的关系的研究也受到西方哲学的...
...》和《实践论》的高潮，从1964年7月到1965年11月，《健康报》展开了“正确的诊断治疗从哪里来”的讨论，这对医务人员自觉运用辩证唯物主义哲学指导医学研究和临床实践，有着重大推动作用，但存在着过分强调实践的经验论倾向，对理论联系实际的原则也存在着简单化的做法。 七十年代末起，医学哲学的研究蓬勃发展起来，1978年12月，《中国自然辩证法研究通信》发表了邱仁...
中医学的现代研究不应只走自然科学的道路，还应增加中医哲学、中医心理学、中医社会学、中医经济学等人文社会科学的研究，这样才可以真正全面地再现传统中医学的原创精神，避免现代人在中医现代化进程中的思想困惑、价值混乱和方向迷失。 中医元哲学的研究 中医元哲学是指中医理论赖以建立的哲学基础，如气化学说、易经学说、阴阳学说、五行学说、数理学说等。中医元哲学是中医理论的形...
中医学的哲学基础及基本规律 鞠 曦 中医学是中国文化的形式之一, 由于中国哲学是本体论、认识论和方法论的统一, 所以, 中医学的形式必然表现出中国哲学的基本原理。就自在的中国哲学的基本原理和自为的中医学形式的关系所作的研究, 表明了中医学的思维方式在与中国哲学的基本规律的统一性中展示出的文化上的基本意义。所以 ,中医学在内容上代表了中国文化和哲学的基本形式。...
...己的生命、对自己的人生负责任，我认为这是一个人最根本的责任心。另外，珍惜生命当然也意味着尊重他人的生命。如上所述，同情是道德的根本。东西方的哲学家们都认为，同情是道德的开端。同情、善良，这都是我们今天特别需要强调的。因为善良太缺乏了。善良是人最基本的品德。有一颗善良的心，对他人同情，否则其他任何道德都是空的。中国的儒家道德是很强调仁义的，即爱别人、同情别人。...
本报记者 周颖 马继兴：1925年出生，中国中医科学院荣誉首席研究员、博士后导师，致力于中医药历史与文献研究。 已经85岁高龄的马继兴不戴眼镜可以看清书上的小字，不用人陪可以独自往返几十里。凭借较强的记忆力，年轻时代的许多往事历历在目；耄耋之年还撰写出版了《中医药膳学》。问老人长寿的秘诀何在，日常生活有什么特别之处，什么信念支撑他度过了坎坷的人生旅途？马继兴...
□ 马予良 石玉山 北京步步先中医医院 中医学阴阳虽然有哲学内容，但它并非仅仅是抽象的哲学概念，也不能等同对立统一。所谓“对立统一”，指的是已发展到“同一”关系的对立。而“对立”，则是尚未发展到“同一”关系的对立。对立是本质的差异，在对立中，互相区别的不是任一他物，而是与自己正相反的他物，“对立统一”与“对立”，是两个内涵完全不同的概念。 中医学阴阳既包涵“...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。