《内经》论 中风 ，症因不一，有风入腠理，开则洒然寒，闭则 然闷，名曰寒热，此言风寒在表发寒热也。有风气入胃不得外泄，则为热中，此言风邪入里 发热 也。有人瘦则外泄而寒，为寒中泣出，此言人弱汗多，热气外泄，而为虚寒也。有风气与太阳俱入，散于分肉之间，肌肉愤 而有疡，此言风毒逆于肉里而发 疮疡 也。有卫气有所凝而不行，其肉有不仁，此言恶疠之风，伤人卫气，闭塞血...
肿胀之原，《内经》、《金匮》辨别分悉。但其中节目，隐而未彰。前代诸贤，皆未发明，后人不察，往往以虚肿之法，施之实胀之人，实胀之法，施之虚肿之症。不知肿胀二病，皆有虚实。肿浮于外，病在经络，表也；胀满于中，病在肠胃，里也。赖许学士分明四肢肿为水，但 腹胀 ，四肢不甚肿为胀，发《金匮》肿胀分治之旨。后丹溪书，以肿胀二症，各立一门。王宇泰以 水肿 胀满，分立治法，...
方书所谓膈气 呕吐 者，此即《内经》气为上膈之一条也。所谓噎隔呕吐者，即《内经》三阳结为隔之一条也。仲景《金匮》书，以 生姜半夏汤 治痰呕，此治膈气方也；又以 甘草 大黄汤 治呕吐便结者，此治噎隔方也。洁古《家珍》以呕吐分上中下三条，而以气积寒主治；东垣以辛香温胃立法。此乃膈气呕吐方书，非噎隔呕吐之症也。河间以《内经》诸逆冲上，诸呕 吐酸 ，诸痿喘呕，正合三...
方书所谓膈气 呕吐 者，此即《内经》气为上膈之一条也。所谓噎隔呕吐者，即《内经》三阳结为隔之一条也。仲景《金匮》书，以 生姜半夏汤 治痰呕，此治膈气方也；又以 甘草 大黄汤 治呕吐便结者，此治噎隔方也。洁古《家珍》以呕吐分上中下三条，而以气积寒主治；东垣以辛香温胃立法。此乃膈气呕吐方书，非噎隔呕吐之症也。河间以《内经》诸逆冲上，诸呕 吐酸 ，诸痿喘呕，正合三...
方书所谓膈气 呕吐 者，此即《内经》气为上膈之一条也。所谓噎隔呕吐者，即《内经》三阳结为隔之一条也。仲景《金匮》书，以 生姜半夏汤 治痰呕，此治膈气方也；又以 甘草 大黄汤 治呕吐便结者，此治噎隔方也。洁古《家珍》以呕吐分上中下三条，而以气积寒主治；东垣以辛香温胃立法。此乃膈气呕吐方书，非噎隔呕吐之症也。河间以《内经》诸逆冲上，诸呕 吐酸 ，诸痿喘呕，正合三...
方书所谓膈气 呕吐 者，此即《内经》气为上膈之一条也。所谓噎隔呕吐者，即《内经》三阳结为隔之一条也。仲景《金匮》书，以 生姜半夏汤 治痰呕，此治膈气方也；又以 甘草 大黄汤 治呕吐便结者，此治噎隔方也。洁古《家珍》以呕吐分上中下三条，而以气积寒主治；东垣以辛香温胃立法。此乃膈气呕吐方书，非噎隔呕吐之症也。河间以《内经》诸逆冲上，诸呕 吐酸 ，诸痿喘呕，正合三...
阴虚阳浮 ，病因 病理学 术语。指 真阴不足 ，不能制阳，导致 阳气 浮越于上的 病机 。症见 头目眩晕 ，面色潮红，唇若涂丹， 目赤 耳鸣 ，喉痛 咽干 ， 牙痛 等，治宜 滋阴降火 。
阴虚阳亢 ，病因 病理学 术语。指 精血 或 津液 亏虚， 真阴不足 ， 阳气 失于制约而浮越，呈相对亢盛状态。症见 骨蒸潮热 ，颧红 盗汗 ， 五心烦热 ， 烦躁 易怒， 遗精 多梦 ，形体 消瘦 ， 性欲亢进 ， 舌红 而干， 脉细数 等。治宜 育阴潜阳 。 阴虚 指精血或 津液 的亏虚。一般在正常状态下，阴和阳是相对平衡的，相互制约而协调。阴气亏损，阳...
阴虚阳浮指真阴不足、津血亏损而致阳气浮越于上的病理变化。 【阴虚阳浮】 指真阴不足、津血亏损而致阳气浮越于上的病理变化。其主要表现有头目 眩晕 、 面色潮红 、 目赤 、咽干、喉痛， 牙痛 等。参见“阴虚阳亢”条。
阴虚阳亢指阴虚会引起阳气亢盛，阳亢则能使阴液耗损，两者互为因果。 【阴虚阳亢】 阴虚指精血或津液的亏虚。一般在正常状态下，阴和阳是相对平衡的，互相制约而协调。阴气亏损，阳气失去制约，就会产生亢盛的病理变化，出现病理性功能亢进，称为“阳亢”。因此，阴虚会引起阳气亢盛，阳亢则能使阴液耗损，两者互为因果。临床表现如 潮热 ，颧红、 盗汗 、五心 烦热 、 咳血 、...
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