...阴阳者，万物之根本也。所以，圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”对于文中“春夏养阳，秋冬养阴”一语，大家可能不太好理解：春夏阳气旺盛，反倒要“养阳”；秋冬阴气渐长，反倒要“养阴”，似乎有悖阴阳平衡的养生大道。 其实，...
...这个“大语境”中解释。这两种解释都错误地认为，《内经》既然说的是“圣人”春夏养阳，秋冬养阴，那么，此阴阳当然指的是人体阴气、阳气了。 而且，第二种解释把《黄帝内经·素问·四气调神大论篇》“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣……”等四段话，...
...，两者相配，阴阳并调。仙灵脾、续断、杜仲温补肾阳，生地、白芍滋补肝肾之阴，充分体现了张景岳“善补阳者，必阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭”的思想。痹证日久，邪气久羁，深入经髓骨骱，痰瘀痹阻，经脉不...
...，气血亏虚，脏腑功能紊乱。据此，刘龙医师等认为，治疗上应根据“阴阳互根”的理论，采用“阴中求阳，阳中求阴”的治法，使“阳得阴升，阴得阳助”，以助肌体恢复阴平阳秘的生理状态。以上所用二仙汤加减方立法有序，配伍严谨，切中肯綮，因而能收到良好的...
...《素问·四气调神大论》中有这样一段养生方法：“春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其极，则伐其本，坏其真矣。” 根据春生、夏长、秋收、冬藏的学说，春夏季节正是大自然气温上升，阳气逐渐旺盛的时候 ，此时养生宜侧重于养阳，...
...形体消瘦及月经量少，甚至经闭。”百思不解。手少阴心经、足太阴脾经均为“二阴”，何来二阳之说？余即重温旧课，查阅资料，以求正解。 《素问·阴阳别论》曰：“二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月；其传经为风消，其传为息贲者，死不治。”目前对此段经文...
...姚师分析了自隋唐至明清代表性方书中具有“耐老”、“不老”、“延寿”作用的方剂，发现补肾填精为主的占大多70%。而姚师以还精煎通过临床与实验研究,发现能改善神疲乏力、腰膝疲软、眩晕、耳鸣、尿频等肾虚症,提高机体免疫功能,保护肺功能和视力,...
...这个“阳浮而阴弱”，一语涵盖了脉象、病位、病机三种意义，而重点是指病机。 阳浮而阴弱，也就是得了太阳中风证，营卫不和，肌腠疏松，汗孔开张，出现汗出、恶风等症状，机体卫阳之气达表抗邪，反映在脉象上，是寸浮而尺弱，浮取就可以得到，沉取却比较缓弱...
...裘氏认为，介宾学术，阴阳并重，著名的“阴中求阳”、“阳中求阴”的观点即是生动的例证。在遣方用药中，“扶阳不忘补阴是其基本特点”。例如：景岳创六味回阳饮治“元气将脱”之证，方以熟地、当归配合参、附、姜、草，认为熟地“兼温剂始得回阳”；治“元气...
...①指阳明、厥阴。《素问·阴阳类论》：“二阳一阴，阳明主病。”王冰注：“一阴厥阴，肝木也。二阳阳明胃土气也，木土相薄，故阳明主病也。”②针刺寒厥的一种方法。《灵枢·终始》：“刺寒厥者，二阳一阴。”即刺阳经二次，用补法；刺阴经一次，用泻法。...
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