...庸之人，而可以易言医哉？予治方最久，有方之良者，辄为疏之，世之为方者，称其治效，尝喜过实，《千金肘后》之类，犹多溢言。使人不敢复信，予所谓《良方》者，必目睹其验，始着于篇，闻不预也。然人之疾，如向所谓五难者，方岂能必良哉！一赌其验，即谓之良，殆不异乎刻舟以求遗剑者？予所以详着其状于方尾，疾有相似者，庶几偶值云尔，篇无次序，随得随注，随以与人，极道贵速，故不暇
根据裴斐的《 李白 年谱简编》，此诗当作于公元754年（唐玄宗天宝十三载），当时李白送魏万归隐故乡王屋山。王屋山位于河南省西北部的济源市，是中国古代名山，也是道教十大洞天之首。此诗介绍了魏万一生的戎马生涯，同时表达了李白对魏万遭遇的愤慨、无奈和惋惜之情。诗中“目极心更远，悲歌但长吁”、“黄河若不断，白首长相思”等句表达了作者对好友的留恋以及替好友感到惋惜之情...
治吐， 紫粉丸 《苏沈良方》 针砂 醋浸一宿，辟去醋，便带醋炒，候炒至铫子红色无烟乃止。候冷，细研，更用醋团火烧洞赤，取起候冷，再研极细，糊丸，如 梧桐子 大，每服四十丸，粥饮下。服讫，更啜一盏许粥，已不吐。如未定，再服。决定小儿小丸之，随儿大小与此药，极神异，吐有多端，良方中有数法，皆累验者，可参用之。
...戚之思，鬼门转其足，生宅复其魂，推展仁民之道，端在于是，此抄老之隐抱。而沈括则博闻精见，格物游艺，旁通医药，尤所以足成一家之书也夫。 《沈氏良方》，后人益以苏氏之说，遂名之曰《苏沈良方》。非当时合着之书也。余藏旧刻兼及益氏良方》十卷，《苏沈良方》十五卷，以藏本卷数较之，虽合沈氏，却杂以苏说。若从《苏沈良方》，则少五卷矣。岂在当时已散佚不全耶？其中误字甚多，几...
...国孔南得岑方，为王传，《号灵方》，至今具于后。吕君子西华，洛阳人，孤贫无家，著作郎韦与其先有旧，以其子妻之，应秀才，五举不第，与同志张元伯入王屋山，时莫知之者。俄而华疽发背，脓血被身，筋骨俱见，告元伯曰∶“吾将死矣！扶至于水傍，俟天命而已。”元伯无可奈何，因从其言，露卧数宿。忽有一胡僧，振锡而至，视其疮曰∶“膜尚完，可治也。”乃出合中药，涂于软帛上，贴四五日...
...舞弄文墨，看经读史，也是挥笔生花。 你口齿伶俐，辩论可以折服著名辩论家田巴生，和鲁连子一样。 你曾经西去洛阳等地，让当地文人吃惊不小。 你在王屋山采气炼功，窥奥入妙，一睹洞天门。 你也去过嵩山，遇到不少羽客道士。 清早就携着月光子的素手，晚上就宿在玉女的窗前。 你曾经去鬼谷，赏其窈窕秀美，也到龙潭观其众流急奔。 现在有东渡汴河水，行走三千里来拜访我。 满怀逸...
南烛 草木记，传《本草》所说多端。今少有识者为其作青精饭，色黑，乃误用 乌臼 为之，全非也，此 木类 也。又似 草类 ，故谓之 南烛 草木。今人谓之南天烛者是也。南人多种于庭槛之间。茎如蒴 。有节高三四尺，庐山有盈丈者。叶微似楝而小，至秋则实赤如丹，南方至多。
菊，黄中之色，香味和正， 花叶 根实皆长生药也。北方随秋之早晚。大略至菊，有微霜乃开，独岭南不然，至冬至乃盛发。岭南地暖，百卉造作无时，而菊独开后，考其理，菊性介，然不与百卉盛衰，须霜降乃发。而岭海常以冬至微霜故也。其天姿高洁如此，宜其通仙灵也，吾在南海，艺菊九畹，以十一月望，与客泛菊作重九。书此为记。
治 肺痿 客忤 ，鬼气传尸，伏连等疾，卒得心痛， 霍乱 吐痢，时气。诸疟 瘀血 ，月闭 癖，丁肿惊痫，邪气狐媚，瘴疠万疾。 苏合香 白术 朱砂 沉香 诃子肉 丁香 木香 香 附子 白檀香 乌犀屑 乳香 荜茇 安息香 （各一两） 麝香 龙脑 （各半两） 上为末，炼蜜丸，如 鸡头实 大。每服一丸，温酒嚼下， 人参汤 亦得。此方人家皆有，恐未知其神验耳。本出《广济...
...缝，自囟门平分至脑后，乃平身正坐，取向所截绳一头，令与鼻端齐，引绳向上，正循头缝，至脑后贴肉垂下。循脊骨，引绳向下至绳尽处。 当脊骨，以墨点记之。（墨点不是灸处）又取一绳子，令患人合口，将绳子按于口上，两头至吻，却拘起绳子中心，至鼻柱根下止。如此便齐两吻截断，将此绳展令直，于前来脊骨上墨点处。横量取平，勿令高下，绳子先中折，当中以墨记之，却展开绳子横量，以绳...
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