真气运行法功法及应用_气功养生_【中医宝典】

真气运行法是一种静功功法,主要通过凝神调息,培植真气,以贯通经络,调理阴阳气血,而达防病治病、延年益寿之功效。本功法根据《黄帝内经》的理论,并采纳了“小周天功”的练功方法,整理编创而成。 该法的核心部分是“五步功法”。具有简单易行,不易出偏差,操练步骤井然等特点,是一套简便易行的贯通任、督两脉的方法。如能依法练功,可起到还精补脑、延缓衰老和防病治病作用。 一...

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论伤寒以真气为主_《伤寒发微论》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 不问阴证阳证.阴毒阳毒.要之真气完壮者易医.真气虚损者难治.谚云伤寒多死下虚人.诚哉是言也.盖病患元气不固.真阳不完.受病才重.便有必死之道.何也.阳病宜下.真气弱则下之多脱.阴病宜温.真气弱则客热便生.故医者难于用药.非病不可治也.主本 无力 也.素问称岐伯云.阳胜则身热腠理闭.喘粗.为之俯仰.汗不出而热.齿干以烦冤 腹满 死.能(能音耐).冬不能夏...

http://zhongyibaodian.com/shanghanfaweilun5150/155-3-6.html

论伤寒以真气为主_《伤寒发微论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 不问阴证阳证.阴毒阳毒.要之真气完壮者易医.真气虚损者难治.谚云伤寒多死下虚人.诚哉是言也.盖病患元气不固.真阳不完.受病才重.便有必死之道.何也.阳病宜下.真气弱则下之多脱.阴病宜温.真气弱则客热便生.故医者难于用药.非病不可治也.主本 无力 也.素问称岐伯云.阳胜则身热腠理闭.喘粗.为之俯仰.汗不出而热.齿干以烦冤 腹满 死.能(能音耐).冬不能夏...

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妊娠脚肿不可作水治伤真气_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

齐仲甫曰∶妊娠脚肿,非 水气 比。至八九月,胫及腿俱肿,不可以水病治之,反伤真气。有此者,必易产,因胞脏中水血俱多,不致燥胎故也。若初妊即肿者,是水气过多,儿未成体,则胎必坏。

http://qihuangzhishu.com/670/216.htm

妊娠胎堕属子宫真气不全_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

朱丹溪曰∶有妇经住三月后,尺脉或涩,或微弱,其妇却无病,知是子宫真气不全。故阳不施,阴不化,精血虽凝,终不成形,至产血块,或产血胞也。唯脉洪盛者,胎不堕。

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真气探癥瘕法《丹医秘授古脉法》_【中医宝典】

...肋边),然后行气,进火退符之间伴随蛹动劲,至手下冒凉气,便问病家,病家亦必应之曰:有气外吸。吸力达几指,大致为肝区膨胀出肋骨部位,盖癥属阴,真气外透为阳,阴阳相感故觉吸力。 乙、诊肝阳有余:其肝阴不足者肝阳必上越,如肝萎缩者是,以两掌平对,成少阳祖气劲手法,以指尖插抵肝区,同时行气,进火退符之间,伴以蛹动,病家觉有气上冲巅顶或觉胸口胀者为肝阳有余而肝阴不足。...

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真气探癥瘕法_《丹医秘授古脉法》_【中医宝典大全】

...肋边),然后行气,进火退符之间伴随蛹动劲,至手下冒凉气,便问病家,病家亦必应之曰:有气外吸。吸力达几指,大致为肝区膨胀出肋骨部位,盖癥属阴,真气外透为阳,阴阳相感故觉吸力。 乙、诊肝阳有余:其肝阴不足者肝阳必上越,如肝萎缩者是,以两掌平对,成少阳祖气劲手法,以指尖插抵肝区,同时行气,进火退符之间,伴以蛹动,病家觉有气上冲巅顶或觉胸口胀者为肝阳有余而肝阴不足。...

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辨眼中神膏神水神光真血真气真精皆滋目之液论_《眼科阐微》_【中医宝典大全】

...所化,在目中不可见也。 神光者,目中自视之精华,原于命门,通于胆,发于心,火之用事也。 真血者,肝中升运于目,轻清之血,乃滋目经络之血也。 真气者,目络往来生动之气,乃先天真一发生之原阳也。 真精者,先、后二天元气所化之精汁,先起于肾,次施于胆,而后及乎瞳神也。 凡此数者,皆滋目津液。人少壮,滋目之液盛,则目明;衰老,滋目之液减,则目昏暗。往往见治者,针刺血...

http://zhongyibook.com/yankechanwei/848-6-26.html

真气探?Y瘕法_《丹医秘授古脉法》在线阅读_【中医宝典】

...边),然后行气,进火退符之间伴随蛹动劲,至手下冒凉气,便问病家,病家亦必应之曰:有气外吸。吸力达几指,大致为肝区膨胀出肋骨部位,盖?Y属阴,真气外透为阳,阴阳相感故觉吸力。 乙、诊肝阳有余:其肝阴不足者肝阳必上越,如肝萎缩者是,以两掌平对,成少阳祖气劲手法,以指尖插抵肝区,同时行气,进火退符之间,伴以蛹动,病家觉有气上冲巅顶或觉胸口胀者为肝阳有余而肝阴不足。...

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辨眼中神膏神水神光真血真气真精皆滋目之液论_《眼科阐微》在线阅读_【中医宝典】

...所化,在目中不可见也。 神光者,目中自视之精华,原于命门,通于胆,发于心,火之用事也。 真血者,肝中升运于目,轻清之血,乃滋目经络之血也。 真气者,目络往来生动之气,乃先天真一发生之原阳也。 真精者,先、后二天元气所化之精汁,先起于肾,次施于胆,而后及乎瞳神也。 凡此数者,皆滋目津液。人少壮,滋目之液盛,则目明;衰老,滋目之液减,则目昏暗。往往见治者,针刺血...

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