神水 将枯。视珠外神水干涩不润。如蜒蚰之光。乃火气郁蒸。膏泽内竭之候。凡见此证。必成内障。若失调理。久久瞳神紧小。内结云翳。渐成瞽疾。盖瞳神小者。肝热肾虚。瞳神大者。肝虚肾热。此为肝热肾虚。初起珠头坠痛。大 微红。犹见三光者。 六味地黄丸 加 麦冬 、 五味 。切忌吹点。若小儿素有疳证。粪如鸭溏而目疾。神将枯者死。热结膀胱证。神水将枯者。盖下水热蒸不清。故上...
神水将枯 ，病证名。指泪液减少，不能润泽滋养目睛，而出现的视之暗淡失泽，转动欠灵，眼觉干涩灼热，刺痛 羞明 ， 视力 渐减，日久 黑睛 混浊，视力锐减，甚至 失明 的 疾病 。多因各种眼疾日久出现 阴虚 或 阳虚 所致。阳虚者宜 健脾益气 扶阳，方选 补中益气汤 加减；阴虚者宜 养阴 明目，方选 杞菊地黄丸 加减。
...。七情内伤，脾胃先病。怒，七情之一也。 胃病 脾病，气亦病焉。《阴阳应象大论》曰∶足厥阴肝主目，在志为怒。怒甚伤肝，伤脾胃则气不聚，伤肝则 神水 散，何则？神水亦气聚也。其病无眵泪痛痒羞明紧涩之证。初但昏如雾露中行，渐空中有黑花，又渐睹物成二体，久则光不收，遂为废疾。盖其神水渐散而又散，终而尽散故也。初渐之次，宜以《千金》 磁朱丸 主之，镇坠药也； 石斛夜光...
出自：北宋诗人 周敦颐 的 《爱莲说》 原文如下： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋 陶渊明 独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
... 中国医学的继承与创新，是时代的迫切需求，是弘扬与拓展必当贯穿的思路与方法。我们既应有重点、有目的地学习若干学术流派的学术经验，又应力求“学而不泥”。 历史上影响最大的学术流派 在我国中医药发展漫长的历史阶段，笔者认为实际影响最广泛的，应该是以下四大家： 施今墨 的入室弟子和门婿，治疗糖尿病誉满京城。一次笔者向祝谌予请教：“您治疗糖尿病与施老有无‘同中之异’...
北京天坛医院乳腺外科专家王丕琳医师告诉笔者，经常有一些女性误把乳腺增生当成乳腺癌，因此陷入巨大的恐慌之中，每天焦虑、失眠、厌食，甚至不能正常工作。 近年来，全球乳腺癌的发病率呈上升趋势。我国虽属低发区，但近几年其发病率也出现了快速增长的势头。据北京、天津、上海三大城市的最新统计，乳腺癌的发病率已升至女性恶性肿瘤的前两位。女性乳腺疾病引起了医学界的广泛关注，这...
...。七情内伤，脾胃先病。怒，七情之一也。 胃病 脾病，气亦病焉。《阴阳应象大论》曰∶足厥阴肝主目，在志为怒。怒甚伤肝，伤脾胃则气不聚，伤肝则 神水 散，何则？神水亦气聚也。其病无眵泪痛痒羞明紧涩之证。初但昏如雾露中行，渐空中有黑花，又渐睹物成二体，久则光不收，遂为废疾。盖其神水渐散而又散，终而尽散故也。初渐之次，宜以《千金》 磁朱丸 主之，镇坠药也； 石斛夜光...
出自：先秦 荀子 的 《劝学》 类型： 山水 原文如下： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉...
出自：唐朝诗人 韩愈 的《马说》 原文如下： 世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（古音为dàn，今音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，...
...生血．七情内伤．脾胃先病．怒．七情之一也． 胃病 脾病．气亦病焉．阴阳应象大论曰．足厥阴肝主木．在志为怒．怒甚伤肝．伤脾胃则气不聚．伤肝则 神水 散．何则．神水亦气聚也．其病无眵泪痛痒羞明紧涩之证．初但昏如雾露中行．渐空中有黑花．又渐睹物成二体．久则光不收．遂为废疾．盖其神水渐散．而又散．终而尽散故也．初渐之次．宜以千金 磁朱丸 主之．镇坠药也． 石斛夜光丸...
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